Expression rationnelle

données par votre interlocuteur. Vous voulez recentrer le dialogue. L’UTILISATION EQUILIBRE DES VECTEURS DE COMMUNICATION : Pour nous exprimer, nous utilisons plusieurs vecteurs de communication : -La parole, bien-sûr : les mots, les phrases, les expressions verbales, -Nos attitudes, nos gestes et les supports visuels : le sourire, le regard, nos mouvements du visage et du corps, la position des mains… -Notre voix enfin : son volume, les intonations, le rythme, l’articulation, et toutes les nuances

cherchaient à se protéger des influences délétères des idéologies communistes et fascistes. Dans le contexte de la guerre froide, la démocratie de représentation incarnait le meilleur système ou le moins mauvais des systèmes pour reprendre une expression de Churchill pour assurer la promotion des libertés individuelles. À l’exception des tenants du marxisme et des partis communistes qui dénonçaient les contradictions de la démocratie formelle, les intellectuels libéraux réservaient leurs

manque essentiel, par conséquent un noyau psychique très important. Le besoin analysé par les psychologues, c'est cette pulsion initiale qui demande à être comblé. Néanmoins, ici, il s'agit seulement d'une demande psychologique, non point d'un besoin rationnel. Le mérite de Hegel est, précisément, d'avoir mis en évidence, dans la production de l'œuvre d'art, le besoin le plus spirituel de l'homme, besoin dont l'essence est fort différente de la simple demande freudienne. Le besoin spécifique de l'homme

* Les essais de Montaigne * Aborde des questions à valeur universelle en défendant une thèse clairement énoncée * Il convainc grâce une argumentation directe * Beaucoup de marque de subjectivité (pronom personnel incluant l'auteur, expressions et verbes trahissant son opinion, et de nombreux modalisateurs) * Registre ironique, satirique et parfois polémique Construction de l'argumentation * Défendre une thèse sur un thème donné. * Le thème sujet général, question posée

politique. 5 Les Lumières se fondent sur la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible, exigeant de l’homme l’établissement d’une connaissance également rationnelle et méthodique. Des lois gouvernent, aussi bien la nature, que les sociétés et le pouvoir du Prince doit y être soumis. La conception de l'origine de la société, théorisé par Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat social, et celle de la loi comme expression de la volonté générale des individus et non des corps, états ou groupes

architecture » l.18. Une impression sombre, de tristesse s’en dégage :Ce bâtiment inspire « grandeur et mélancolie » l.4 de plus, il fait nuit lorsque le narrateur y arrive. Le seul éclairage est un grand candélabre. l.20 7)Lignes 32 à 50 Les expressions qui prouvent que le narrateur a du mal à croire à ce qu’il voit sont : « un effet absolument inattendu » l.32 «Je fermai les yeux(…) je ne compris pas moi-même tout d’abord... » l.40 « Ce mouvement involontaire pour gagner du temps et penser, pour

exprimer l'intimité - exprimer la volonté de contrôle - support à la communication verbale  1. Les expressions faciales  2. Le regard: 3 fonctions  3. Le langage du corps  4. Le toucher 1.Les expressions faciales - rôle prépondérant sur le message verbal - recherches sur 6 émotions primaires (surprise,peur, haine, dégoût, joie, tristesse): description des expressions faciales - universalité dans la reconnaissance des émotions exprimées par les visages - amélioration

d’être protégé Besoins physiologiques : besoin primaire B/ Les motivations • Selon JOANNIS : - Hédonistes (se faire plaisir) - Oblatives (faire plaisir aux autres) - D’auto-expression (se créer une image) • Motivations personnelles (pour soi) / altruistes (pour les autres) • Motivations conscientes (rationnelles : basées sur des critères objectifs) / inconscientes (irrationnelles, critères subjectifs) • Moyen mnémotechnique : SONCA C/ Les freins 1 Liés au produit : prix, risques,

donc provisoire, au contraire du doute sceptique. Il sera donc: - Hyperbolique (et donc volontaire): tenir pour faux ce qui n’est que douteux. - Radical: s’attaquer à la base, au fondements. C’est aussi un doute que l’on peut qualifier de rationnel, car il est motivé par des raisons de douter. 3. Douter de la première source de connaissances: le sensible. [ §3 à §5 ] Objectif: renoncer à faire de la certitude sensible le modèle de toute connaissance. - Le constat: les sens sont parfois

une idée, une hypothèse, un élément de connaissance, ou encore une affirmation ou un discours « vrai », le « vrai » étant le caractère de conformité de la représentation mentale ou de son expression avec la réalité. Du point de vue le plus général, une vérité est donc une représentation mentale ou une expression conforme à la réalité (on l'appelle alors « vérité de fait » ou « vérité nécessaire » pour Leibniz). On distingue aussi une « vérité de raison » répondant aux principes de la logique. On peut