Expression écrite Texte Argumentatif

de date ou de support, qu’il s’agit de trois allusions à un discours argumentatif. Mais dans le premier texte, il est au style direct, dans le deuxième au style indirect libre : ces deux documents ont pourtant en commun de présenter un texte de fiction. Le troisième document n’est pas un texte, et il fait allusion à une réalité : le discours de Martin Luther King resté emblématique après son assassinat en 1968. Question 2 : Texte 2. Qu’est-ce qui dans la façon de parler d’Etienne Lantier fait que

narratif, fonctions de la description, caractéristiques de la nouvelle : chute et indices de lecture rétrospectifs. Rédiger une synthèse : un décor urbain ; une humanité médiocre ; un sentiment d’échec et de désillusion  Lecture comparée d’un texte romantique (ex : Indiana, George Sand) ou d’une parodie du romantisme (Madame Bovary, Flaubert). Rapprochements avec l’héroïne de Maupassant : notion de « corpus ». Séances 3 et 4 : L’écriture réaliste ou « le rêve d’un monde plein » (P. Dufour) :

d’amener une lumière nouvelle sur les questions restées sans réponse » Pierre Bayle, Nouvelles de la république des lettres, 1684 Dès les années 1670, on peut trouver dans certains écrits le terme « siècle éclairé » et puis cent ans plus tard, ce terme est devenu une expression désignant les philosophes et parfois même les révolutionnaires. « Jamais siècle n’a été appelé plus souvent que le nôtre le siècle des lumières. » Mably, Le Banquet des politiques, 1776 II – Qui

VOLTAIRE – « Femmes, soyez soumises à vos maris » Etudiez la stratégie argumentative de la maréchale. ________________________________________ Ce court récit, parût dans « Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques », est écrit par Voltaire entre 1759 et 1768. Voltaire est était un philosophe français, symbole des lumières, né en 1694 et mort en 1778. Il luttait contre les abus de la monarchie absolue et il était le chef de file du parti politique. Son nom reste attaché à «l’infâme » qui est

qu'Enfer n'ait de nous seigneurie :A lui n'ayons que faire ne que soudre.Hommes, ici n'a point de moquerie ;Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! Villon, Epitaphe Villon ou ballade des pendus | Introduction      La poésie lyrique, expression poétique des sentiments personnels, s'ancre dans la subjectivité car elle touche à l'universel, au-delà du moi auquel elle semblait d'abord se restreindre. Les poèmes de François Villon, bien que subjectifs, ne peuvent être considérés comme une

La ballade des pendus François Villon, Poésies diverses Introduction      La poésie lyrique, expression poétique des sentiments personnels, s'ancre dans la subjectivité car elle touche à l'universel, au-delà du moi auquel elle semblait d'abord se restreindre. Les poèmes de François Villon, bien que subjectifs, ne peuvent être considérés comme une forme de poésie personnelle tant la fiction s'y mêle à l'autobiographie.      L'Epitaphe Villon, ou La Ballade des pendus, considéré comme le testament

François Villon, La Ballade des Pendus Introduction La poésie lyrique, expression poétique des sentiments personnels, s'ancre dans la subjectivité car elle touche à l'universel, au-delà du moi auquel elle semblait d'abord se restreindre. Les poèmes de François Villon, bien que subjectifs, ne peuvent être considérés comme une forme de poésie personnelle tant la fiction s'y mêle à l'autobiographie. L'Epitaphe Villon, ou La Ballade des pendus, considéré comme le testament du poète (il l'écrit

I. Une apologie Une apologie est un texte argumentatif visant à défendre quelque un ou quelque chose. C’est un genre ancien datant de l’époque où les chrétiens devaient défendre leur foi contre le paganisme. Au temps de Pascal, elle prend une autre forme. Il s’agit de lutter contre une incroyance qui semble mettre en danger la foi et l’église. Les huit premières liasses ne constituent qu’une partie d’un projet plus ambitieux, dont Pascal présente le plan dans le fragment 4 de la liasse Ordre:

Commentaire de texte Voltaire, Candide (1759) Page 314 du manuel de français François Marie Arouet , dit Voltaire est un célèbre philosophe contemporain du XVIIe siècle, il appartenait au mouvement du Siècle des Lumières. Dramaturge, essayiste: Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), conteur : Zadig (1747) ou encore Candide (1759) et poète. Il collabore également à la redaction de l'Encyclopédie. Toute sa vie il défend les opprimés et lutte contre l'intolérance

dont sa fureur blanchit une rive déserte." Introduction p.39 :  Presque plagiat du texte de Bougainville. Diderot ne crée pas le personnage mais l’emprunte à Bougainville. Cependant il fait parler le vieillard : le discours est son invention Attitude du vieillard : -   contrairement aux autres Tahitiens, pas étonnement mais mépris "regards de dédain" -   inquiétude marquée "gémissait" Discours argumentatif :  harangue Thèse  : l'arrivée des occidentaux ne peut que nuire aux Tahitiens en les