Expérience Personnelle Des Poètes Concerne Le Lecteur

respectant et en les transgressant (ABBA-BAAB) : effet de symétrie inversée. En ce qui concerne les tercets : le 1er et le 1er du deuxième tercet (CDDC) ce qui isole le distique (EE) : ce travail sur la rime est significatif de l’importance que Baudelaire porte à la musique ds ce sonnet en particulier. Travail sur la rime constitue un jeu sur le respect et la transgression de la contrainte.Baudelaire est un grand lecteur de Ronsard et il remet le sonnet à l’ordre du jour et sa pratique du sonnet qui est

commentaires qui y font suite que sera abordé le premier point : la biographie d’un véritable chercheur. Il faudra ensuite, dans un deuxième temps, analyser l’œuvre en termes scientifiques, avant de se permettre, en toute fin, quelques commentaires personnels en fonction de nos diverses rencontres avec Alain Rey, dans le cadre de nos recherches.  I. LA BIOGRAPHIE D’UN VRAI CHERCHEUR DES MOTS  Une enfance sous le charme des mots et de la diversité des sources Il ya la biographie officielle, celle que

toutes les choses qui sont à l’extérieur, se retourne totalement vers l’intérieur, sans s’incliner vers aucune des choses qui sont à l’extérieur, mais, dans un non-savoir de toutes choses (et auparavant, c’était en ce qui concerne la sensation, maintenant, c’est aussi en ce qui concerne les formes), et dans un non-savoir de soi-même, il faut devenir possédé par lui dans la vision, et, s’étant unie à lui, ayant en quelque sorte suffisamment conversé avec lui, venir annoncer à d’autres aussi, si cela est

Lysimaque en 1754 et rédige l’article « Essai sur le goût » (posthume, 1757) de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Devenu pratiquement aveugle, il s’éteint le 10 février 1755. Montesquieu laisse de volumineux carnets et d’innombrables notes personnelles qui seront publiés bien après sa mort. Le Spicilège (1944) et Mes Pensées (1899) recueillent ainsi divers manuscrits laissés en l’état par Montesquieu et composés de pages intimes, de relations de voyage, de travaux préparatoires et de commentaires

les définitions : c'est lui, lui seul… => nombreuses exclamations laudatives => impératifs, apostrophe et injonctions aux peuples, 1. L'utilité du poète : intermédiaire entre Dieu et les hommes - différent des autres : opposition avec les faux poètes => inutiles CHANTEURS (retranchement dans l'individualisme) condamnation de leur démission dans le premier dizain => 3 verbes : retourne, prend ses sandales, s'en va 3 imprécations (malheur en anaphore + Honte) enchaînées dans une gradation ternaire

l’art, pense qu’il existe une réalisation artistique en puissance. Dans cette logique, le couple acte et puissance favorisent un changement chez l’artiste. C'est-à-dire, l’art à cette puissance d’agir sur l’artiste, le spectateur, l’auditeur et le lecteur. Cette puissance de l’art agit sur la partie rationnelle de l’homme. L’art considéré comme une puissance est susceptible de produire en bien ou en mal les effets sur l’homme. A preuve, nous pouvons citer l’art de la médecine qui est susceptible de

prépositions « du », « par » et « pour », de la relation entre peuple et pouvoir qu'exprime le mot démocratie, n'est pas sans possibilité d'interprétations différentes, de l'idée et des principes qu'il contient, ni de leur mise en œuvre concrète. En ce qui concerne les régimes politiques qui en portent le nom, ou l'ont porté, ils se révèlent avoir été ou être très divers. Ainsi, aujourd'hui encore, il n'existe pas de définition communément admise de ce qu'est ou doit être la démocratie. Depuis Montesquieu,

nature biographique. Des événements et des influences de toutes sortes ont marqué non seulement la vie de Baudelaire, mais aussi son œuvre et nous devons en tenir compte. Les Fleurs sont pleins de symboles cachés qui révèlent souvent des expériences personnelles du poète. L’un des motifs pour choisir ce thème a été pour moi le plaisir de lire Baudelaire. Quand j’ai appris des choses sur sa biographie, il est devenu pour moi plus intéressant. Le mémoire s’appelle « Les Fleurs du mal : Justification

texte, une expérience consubstantielle à l'acte de lecture. Cette expérience est triple : outre celle du lecteur, il y a aussi celle du scripteur Ducasse, elle-même dédoublée dans celle de Lautréamont et de Maldoror. Expérience effectuée dans la lecture, l'écriture, la profération et l'action, la sauvagerie est présente à tous les niveaux du texte, de sa naissance jusqu'à sa réception. C'est par ce dernier biais que je vais décrire dans un premier temps l'expérience de la sauvagerie. Le lecteur (a fortiori

temps bon, on le comprendra par le fait qu’au sujet du bon la question est toujours de savoir, si ce qui est bon l’est médiatement seulement ou immédiatement (utile ou bon en soi), et qu’en revanche une semblable question n’a pas de sens en ce qui concerne ce qui est agréable, puisque le terme agréable signifie toujours quelque chose qui plaît immédiatement (il en est de même avec ce que j’appelle beau). Dans les propos les plus vulgaires eux-mêmes on distinguera l’agréable du bon. Sans