Extrait Métamorphoses D Ovide

Rondelet, mais aussi l'improbable "moine-marin". III) L'émergence d'un discours médical Au dix-septième siècle, moment de l'émergence d'un discours médical, le terme "monstre" a subi des variations sémantiques, des métamorphoses, mot qui s'impose en raison des références à Ovide dans les traités sur les monstres et aussi parce que les images évoluent d'un livre à l'autre et témoignent de modifications majeures dans les formes des corps humains et animaux. Quant au discours sur les monstres et

dans les airs. Déjà dans la mythologie, dans « Les métamorphose d'Ovide » En effet, dans cet ouvrage,Minos enferma Dédale et son fils Icare dans le labyrinthe. Les deux prisonniers ne trouvèrent pas la sortie. La seule solution fût de s'enfuir par les airs. Dédale fabriqua des ailes de cire destinées à son fils, pour quitter le labyrinthe. S'approchant trop du soleil, les ailes d'Icare fondirent et il se noya dans la mer. En voici un extrait : « Mon fils, prend garde, ne vole pas trop haut car

II. Littérature A.L’histoire de la censure dans la littérature : L’histoire de la censure prend sa source au premier siècle de notre ère, Auguste exila les poètes Cornelius Gallus et Ovide et interdit leurs œuvres. Plus tard, l’empereur Caligula ordonna de brûler tous les ouvrages d’Homère, de Virgile et de Tite-live. Vers l’an 213, l’empereur de Chine Shih Huang voulut en finir avec la lecture en brûlant tous les livres de son royaume. En 303, Dioclétien appliqua cette même mesure pour les

son trésor » « L'Usage seulement fait la ( …) vous vaudra tout autant. » Mettre somme sur somme: Voir Horace « A quoi sert la fortune si on ne peut y toucher ? » « Épîtres », livre I, 5, vers 12). Voir aussi Ovide « A quoi bon fortune et royaume sans pouvoir y toucher ? » (« Métamorphoses »). Diogène est ce philosophe grec qui rejeta toute richesse au point de vivre dans un tonneau (vers 410 - vers 323 avant J.-C.). Là-bas: Au royaume des morts. Ici-haut: Sur terre. Inversion on dit habituellement

La mort d' Eurydice P. La mort d' Orphée P. 5)L' absurde de la mort dans Orphée P. Conclusion la vision de Cocteau sur la mort P. INTRODUCTION 1)Le mythe d' Orphée: Le mythe d’Orphée qui était rapporté par Ovide dans son œuvre intitulé les métamorphoses, a inspiré beaucoup d'artistes et fait l'objet de mul­tiples interprétations. Jean Cocteau nous a ravivé ce mythe grec en 1926 dans sa pièce Orphée tout en donnant un aspect d ' invraisemblance et une modernité absurde. Orphée

l’Énéide partagent le même thème, le voyage : quels points communs et quelles différences constatez-vous entre ces deux voyages (causes, objectifs, aventures, rencontres, exploits…) ? Le châtiment Le châtiment est un thème commun à la Bible et aux Métamorphoses, mais on le trouve aussi dans l’Odyssée et dans l’Énéide. Dans quelles œuvres apparaîtil plus souvent ? Qui le décide ? Quelles sont ses victimes ? Quelles formes prend-il ? Quelles sont ses causes ? Quelles sont ses conséquences ? Quelle morale

Antoine de SAINT-EXUPÉRY, "L'eau miraculeuse", Terre des hommes , Éditions Gallimard, 1939 · ROMANEXERCICE 2 : Analysez les mots des titres des extraits de documents dans les synthèses suivantes Trouvez le sujet probable et le type de sujet . Thème d’étude : Le sport, miroir de la sociétéSynthèse de documents 1· Document 1 :

étudiés : Arts de l’espace Palais de Cnossos, 1900 av J.C. Le labyrinthe des Jardins d’Hampton Court, 1702. Labyrinthe du Petit Poucet aux jardins de Bagatelle. Labyrinthe du jeu de l’oie au château de Chantilly, 1838. Arts du langage Extraits Ovide, Les Métamorphoses (Livre XII). Plutarque, « Vie de Thésée », Les Vies Parallèles, 100-110. Virgile, L’Enéide (Livre VI), 29-19 av J.C. Nathaniel Hawthorne, Le Second Livre des merveilles, 1852-1853. Lewis Caroll, Alice au pays des merveilles, ch.8, 1865

à un destin tragique. Mais le dramaturge n’a pas inventé cette histoire ; il a repris un récit déjà célèbre à son époque. De plus, sa pièce ressemble beaucoup, dans la structure du récit, à la légende de Pyrame et de Thisbé racontée par Ovide dans Les Métamorphoses. Shakespeare reprend donc le fonds légué par les auteurs depuis l’Antiquité, ce fonds qui met à la disposition des écrivains des figures qui symbolisent des aspects de la condition humaine, et l’auteur qui les reprend peut alors explorer

enseignants à la quatrième de couverture où est brièvement expliqué le procédé qui a conduit à une telle version. Nous suggérons également à l’enseignant de montrer aux élèves une version de l’Odyssée destinée aux adultes1 et peut-être d’en lire un extrait pour montrer aux élèves que leur version est spécialement conçue pour aplanir d’emblée certaines difficultés qu’ils auraient éprouvées lors de la lecture d’une version pour adultes (archaïsme de vocabulaire et de syntaxe, versification, dimension