Fable 2

narratif Argumentation indirecte: Lorsqu'on utilise un récit ou une histoire pour masquer une argumentation (Fable de la fontaine). Il va utiliser des animaux pour former une critique de la société Éloge + / Blâme - Séquence 3: Les pouvoirs de la fable Problématique: Les fables sont elles le carnaval des animaux ou une comédie humaine Objectif : - Découvrir la fonction de la fable : Plaire et instruire - Se familiariser avec l'argumentation indirecte - Étudier la tonalité de l'ironie

Prénom : LOIC N° d’étudiant : 21008444 Adresse : 7 AVENUE DE FRIEDLAND Code postal : 75008 Ville : PARIS Pays : FRANCE N° de téléphone : 0660488458 E-mail : altaest@yahoo.fr Licence 1  2  3  Master 1  2  Code et intitulé du module : D2F35 Nom de l’enseignant : MADAME MUHLSTEIN-JOLIETTE Devoir n° : 1 ou exercices facultatifs à préciser n° : COMMENTAIRE DU CORRECTEUR NOTE

remettant en cause les principes de la monarchie française. La fable de La Fontaine « Les Grenouilles qui demandent un Roi », quatrième fable du livre III, s’inscrit dans ce contexte. La Fontaine y met en scène des grenouilles toujours insatisfaites du pouvoir mis en place, et qui connaissent ainsi des régimes de plus en plus opprimants. Il s’agira donc pour nous de nous interroger sur la façon dont La Fontaine utilise le genre de la fable pour dénoncer la versatilité des peuples. Dans un premier temps

les deux derniers. Durant la première partie de la fable, l’assemblée est inattentive aux mots de l’orateur, comme nous le prouvent les premières syllabes du vers 6 : « On ne l’écoutait pas. » mais pourtant, après que l’orateur ait dit sa « fable », l’assemblée réagit à ses mots. Puis celle-ci se réveille réellement durant les vers 28 à 31. Son réveil n’est pas anodin, l’orateur, qui a fait parler la déesse Cérès à travers lui durant sa « fable », a montré au peuple qu’il ne tient pas compte du péril

Me doit échoir doit m’échoir. Je prétends: Je revendique, je réclame. Tout d'abord: Immédiatement. Commentaire de Texte, "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion". Phèdre a écrit au ......................... la fable ........................... . Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, écrivain classique, la reprendra comme il l'a fait avec celles d'Esope, et en modifiera l'aspet formel afin de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la

2h Compétences visées : -Etre capable de faire une lecture expressive -Reconnaitre les caractéristiques du genre de la fable -Initier les élèves à quelques éléments de la versification. -Comprendre la morale de la fable Pré- requis : Les élèves doivent avoir des connaissances en matière des caractéristiques du récit et des figures de style, notamment les figures par analogie.

Fable ou Histoire, Victor Hugo : Introduction : Le plus grand ouvrage satirique du XIXe siècle compte plus de six mille vers. Cette grandiose partition prend forme en un an, hors de France, à partir du coup d’état du 2 décembre 1851. Hugo réagit d’abord directement dans Histoire d’un crime, ensuite dans Napoléon le Petit, puis il conçoit un ouvrage aux ambitions plus vastes qui mêle pièces courtes et mordantes, discours prophétiques, chansons, fables, dans une extraordinaire liberté de ton

I ) L'ait de plaire / un récit plaisant 1) Brièveté de la fable La fable est composé de 29 vers donc 27 pour le récit, il n'y a pas de longues description, le cadre est à peine esquissée. Dedans il parle d'un cour d'eau «courant» et «onde pure» (V4), de la forêt (V27). On peut donc en conclure que l'histoire et à la campagne. Les portraits des animaux sont fait très rapidement, on sais juste que le loup à faim et qu'il cherche à mangé «un loup survient à jeun qui cherchait aventure» (V5)

comme la fable. Le récit dynamique plaît et la moralité instruit. ​ Ecrit des fables, des contes légèrement érotiques, des discours… oeuvres principales: fables comme “Le loup et l’agneau”, “Le corbeau et le renard”, “La cigale et la fourmi”... Les fables ont deux fonctions: plaire et instruire avec des portées morales souvent universelles. LF, comme les Anciens, s’inspire des textes antiques. *présentation de 2 philosophies (épicurisme+stoïcisme) Dans cette fable, La Fontaine présente 2 philosophies

plaidoyer pour la fable. La structure de la fable est originale car toute la première partie est une adresse à un destinataire particulier : il s’agit de l’ambassadeur de France en Grande-Bretagne. Cette adresse est l’occasion d’un plaidoyer en faveur de la fable car La Fontaine doit ici répondre à des critiques implicites (vers 6, 7, 8, 3, 2 et 4). Dans cette adresse à l’ambassadeur, il joue sur une mise ne scène d’une polémique avec d’un côté ceux qui critiquent la fable « Peut-elle s’abaisser