Fable Avec Morale Implicite

------------------------------------------------- de George Orwell (anglais, 1903-1950) (traduit de l’anglais) ------------------------------------------------- (Pour les amateurs de rock, ce roman a inspiré au groupe Pink-Floyd son album Animals en 1977) I. Une fable moderne : 1. Où se déroule cette histoire ? Peut-on la situer dans le temps ? Quels en sont les personnages principaux ? (2 points) Cette histoire se déroule dans la « ferme du manoir » qui devient ensuite la « ferme des animaux », en Angleterre

Selon La Fontaine, « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité. » Il est vrai que l’apologue; un court récit allégorique, a généralement deux aspects, l’un est de plaire, l’autre de faire réfléchir le lecteur sur tout ce qui l’entoure. L’homme, en tant que lecteur, retient-il les apologues parce qu’ils l’amuse, ou parce qu’ils l’instruise, lui permette de s’interroger face à certaines choses ? Il est

« Le chêne et le roseau », I « Le chêne et le roseau » est une fable originale s'inscrivant dans le domaine de la nature. La Fontaine a été maître des Eaux et Forêts, ce qui lui permet de personnifier des végétaux avec une facilité déconcertante. Cette fable nous rapporte le dialogue entre un chêne et un roseau, le fort et le faible. En quoi cette fable permet de porter un regard critique sur la société du 17ème siècle ? On remarque d'emblée que le chêne engage le dialogue : cela induit un

" => il a hâte de la voir disparaître à présent.IV - La moralité de cette histoire (v.16 à 20).- Morale : les hommes préfèrent la souffrance à la mort, car ils en ont peur, et c'est ce que La Fontaine méprise dans la nature humaine. La mort est une guérison, mais les hommes sont lâches.- L'esprit est clairement détaché du corps : il est en heptasyllabes.ConclusionLa Fontaine, à travers la fable La Mort et le Bûcheron, laisse deviner sa sympathie pour ce pauvre bûcheron et souhaite susciter la

recueil des Fables est composé de douze livres. La fable « Le loup est l'agneau » est la dixième fable du livre I publié en 1668. Comme dans de nombreuses autres fables, La Fontaine recourt à la personnification d'animaux, et c'est au lecteur d'interpréter la morale en la rapprochant des comportements humains. Eléments d'analyse Reprise et reformulation de ce qui a été vu en cours. Composition de la fable : V1 : formulation de la morale V2 : présence de l'énonciateur / narrateur qui annonce

chapitre 30.. L'apologue (du grec "apologos", récit détaillé) est synonyme de fable. Dire qu'il sert seulement à divertir reviendrait à dire que les fables ne sont bonnes qu'à amuser des enfants: ce serait une erreur. L'apologue raconte une histoire fictive, distrayante, mettant en scène objets, ou animaux, ou humains dans des situations souvent cocasses,mais il est également porteur d'un enseignement moral,( comme pour le grec Esope) ou , parfois, politique, ou religieux. Il s'agit d'utiliser

le « loup », la violence et la cruauté ; l’« âne », le travailleur, l’honnêteté, mais aussi la bêtise. Mais il y a certaines symboliques bien plus complexes comme dans la fable « Les obsèques de la Lionne », où le

le poète doit trouver une manière de dire qui doit réaliser le maximum d’effet, donc il va argumenter pour convaincre. Cette lettre est structurée en deux parties :  - l’encadrement - l’utilisation d’un argument d’autorité : l’apologue (ici la fable) A - Le début Le titre crée une distance respectueuse et une relation d’amitié entre l’auteur et le destinataire. Dès le titre, l’analogie sur laquelle fonctionne le texte est présente, par la ressemblance phonique entre Léon et Lion. Un dialogue

Vous chantiez ? j'en suis fort aise : Et bien ! dansez maintenant. Cette fable est la première du livre premier des fables de La Fontaine, dans cette fable nous pouvons observer qu'il y a deux animaux, une fourmi, celle-ci contrôle sa vie, prépare son avenir. Puis il y a la cigale, celle-ci au contraire profite de la vie, ne pense pas au lendemain. La morale de cette histoire est donc une morale implicite qui est : Faut il être prévoyant comme la fourmi et être égoïste ou bien alors profiter

comme : "Le Loup et L'Agneau", "Le Renard et Le Corbeau", "Les Animaux maladent de la peste" ou encore "La Tête et la Queue du serpent" . Il utilise la structure de la poésie avec des rimes, des vers hétérométriques, la présence d'une morale explicite ou implicite, l'utilisation d'un langage plus soutenu ... Jean de La Fontaine moraliste et fabuliste souhaite que ses fables plaisent au lecteur tout en l'intruisant, voilà un défi. Jean de La Fontaine utilise les paroles rapportées pour que les fables