Fable Avec Morale Implicite

plaidoyer pour la fable. La structure de la fable est originale car toute la première partie est une adresse à un destinataire particulier : il s’agit de l’ambassadeur de France en Grande-Bretagne. Cette adresse est l’occasion d’un plaidoyer en faveur de la fable car La Fontaine doit ici répondre à des critiques implicites (vers 6, 7, 8, 3, 2 et 4). Dans cette adresse à l’ambassadeur, il joue sur une mise ne scène d’une polémique avec d’un côté ceux qui critiquent la fable « Peut-elle s’abaisser

1 Lecture des 2 fables. Il est demandé d’expliciter les morales : Chez La Fontaine : il faut savoir être prévoyant si l’on veut éviter chagrin et ennui. Cette fable est inspirée d’Esope : " En toute affaire il faut se garder de la négligence si l’on veut éviter le chagrin et le danger ". On demande aux élèves de faire la différence entre ce que l’on entend communément par " morale " (distinction entre le bien et le mal) et cette morale qui est un conseil de bon sens qui préconise une règle de

Un personnage double (le père Bazouge) : Hoquet : Soûl ou triste ? Dans le discours : une vraie douleur : tutoiement, berce de ses mots G. Rythme : 6/7/8/9 syllabes. Conclusion :L'assommoir, récit d'une déchéance physique et morale se clôt sur la vision horrible du cadavre décomposé de Gervaise, pour l'accompagner dans son dernier voyage le romancier fait intervenir un vieux voisin alcoolique dont les propos et l'attitude ajoutent du sordide a la scène mais une ultime tendresse

serais pas si malade. Commentaires Il sagit dune fable qui met en relief les dfauts humains et dune satire sociale. En effet, le mulet portant largent est fier, glorieux dune charge si belle (V3), mais cest sur lui que les voleurs vont sacharner et non sur le mut davoine charg(V1). Elle met donc en relief lorgueil travers lallgorisation du mulet du fisc. La Fontaine prend la position du mulet et nous invite la modestie et la modration. La morale est explicite, clairement nonce avec un prsent de

différentes voix portées par un seul énonciateur : l’ironie, qui fonctionne par citation, est polyphonique ; l’argumentation qui réfute une thèse est polyphonique quand elle fait référence à une thèse autre que la sienne : c’est donc la forme la plus implicite du dialogue. 5. Raisons littéraires : l’agrément ; raisons politiques : la censure ; raisons intellectuelles : l’objectivité et le sens critique. – Le dialogue présente des voix qui portent des opinions différentes : c’est une garantie de l’objectivité

Les fables sont de courts récits plaisants illustrants une morale. Jean de la Fontaine est un des fabulistes les plus connus en France. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, il publie de nombreuses fables. D'après lui, la fable est un moyen d'instruire tout en plaisant. Ses fables sont des critiques de la société de la fin du XVIIe siècle et notamment des critiques acérées envers le roi, Louis XIV, et sa cour. Souvent, les acteurs de ses fables sont des animaux, mais ils ne sont pas les seuls.

 Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine.  Un plaidoyer pour la fable.  La mise en abyme : un art poétique.  L’apologue face à l’éloquence.  Eloge de la valeur politique de la fable.  La fable peut tenir un discours politique.  Le rôle du fabuliste s’élargit...  Un homme politique doit être fabuliste.  Eloge de la sagesse de la fable.  L’enfance de l’homme.  Une morale qui réfléchit sur l’apologue.  L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé

particulier. Il est une composante du roman ou du théâtre mais est aussi un genre littéraire autonome. Dans ce cas, on parle de dialogue d’idées (cf livre de méthode p.159 et 160) Dans un dialogue, s’opposent des idées mais aussi des valeurs (morales, esthétiques, intellectuelles, pratiques…) Le dialogue d’idées peut se présenter sous trois formes principales : - le dialogue didactique : un des locuteurs est en position de supériorité et détient un savoir ou une vérité qu’il communique à

fontaine (Livre I , fable 22) Introduction : Présenter La fontaine (1621-1695). Extrait du premier recueil de fables (1668) destiné au Dauphin, le fils de Louis XIV. C’est la dernière fables du livre I. S’inspire d’une fable d’Esope. Cette fables fait dialoguer deux végétaux antithétiques. Morale non formulée : le récit et les dialogues sont donc argumentatifs. Plan : I] Deux personnages opposés d’aspect et de caractères. Le choix des végétaux fait de cette fable une loi naturelle.

Ce texte est une fable de la fontaine le savetier et le financier écrit en 1678, c'est un fabuliste moraliste du 17ième siècle connu pour metre en scène dans ses fables des animaux car il disait : " je me sert des animaux pour instruir les hommes". Ici il ne sagit pas d'animaux mais de deux homme au profession et vie différentes. Nous analyserons alors la différence des ces deux personnages au début de la fble puis l'évolution de ces personnages au cours du poème. Ainsi je répondrai à votre question