Fable Comique

courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ; - monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée ; - récit à visée argumentative (fable, apologue...). Mais, lorsqu’elle concerne le genre narratif, elle peut s’appuyer sur des consignes impliquant les transformations suivantes : - des transpositions : changements de genre, de registre, ou de point de vue ; - ou des amplifications

LE HÉRON Deuxième recueil de Fables (1678-1679) Livre VII, Dédicace à Madame de Montespan 1678, inspiré d’un fabuliste latin Abstimise. Quels objectifs LF poursuit-il dans cette fable ? Comment y parvient-il ? I. Divertir par un récit plaisant. A. LF se présente en conteur. - Précision sur le cadre de la fiction, temporalité imprécise : « Un jour » (v.1) ; « Il côtoyait une rivière » (v.3). - Peint un décor champêtre, cadre plaisant : « L’onde était transparente ainsi qu’aux plus beaux

textes écrits par de grands écrivains des lumières, l’un étant un essai de Montesquieu, extrait de De l’esprit des lois et l’autre un conte philosophique, Candide de Voltaire, et le troisième, datant d’il y a beaucoup plus longtemps, avant J.C, une fable d’Esope L’aigle et la renarde. Tous trois représentent genres différents et effets différents chez le lecteur. Nous pouvons donc nous interroger quel de ces genres est celui qui fait passer le mieux les idées de l’auteur. L’axe qui semble se suggérer

reussir à convaincre le lecteur au sujet d'une cause ou d'une injustice. 1°) Le récit plaisant; la fable; car c'est en s'amusant que le lecteur va réfléchir, pour que le lecteur puisse réfléchir il faut l'amuser, Voltaire considerait le lecteur comme un feignant qu'il faut amuser pour faire réfléchir. La Fontaine disait quand à lui que les adultes devraient être amuser comme des enfants. Dans la fable la morale est toujours explicite est situé à la fin ou au début du texte. 2°) Il faut tisser une

La laitière et le pot au lait Introduction : Cette fable, la dixième du livre VII du deuxième recueil des Fables, publiées par Jean de La Fontaine, poète contemporain de Louis XIV, en 1678, nous relate la mésaventure d'une jeune laitière un peu trop éprise par sa rêverie, qui verra à quel point le retour à la réalité peut être brutal. I. Structure, marche de la fable Fable construite en deux strophes : - La première le récit * La deuxième la morale Nous découvrons Perrette

(Commentaire) Fable de La Fontaine : Le chat, la belette et le petit lapin Problématique : Quels sont les instruments de cette leçon ? Introduction Le récit est centré sur un querelle de voisinage à propos du droit de propriété, il est question d’un règlement de litige entre deux plaignants. Le texte évolue vers l’idée que la justice est parfois inadapté voir inique (injuste) et la moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette

 Cette fable évoque une jeune veuve qui après avoir perdu son mari, se console, et demande à son père un autre mari. De La Fontaine montre ici que l'amour "éternel" voué au mari défunt disparaît tout naturellement avec le temps et les attraits de la vie. Outre le contenu même de la fable, il faudra garder en tête le caractère mystique de cet écrit.
 Nous verrons dans une première partie la structure du récit de la fable, puis dans une seconde partie la portée de la fable dans le contexte classique

détourner un texte : le *pastiche ou la *parodie On peut encore demander de détourner un texte en l’imitant. Le candidat est alors invité à rédiger un pastiche, c’est-à-dire une imitation du style de l’auteur, ou une parodie, c’est-à-dire une imitation comique d’un texte. N.B. : ne pas confondre ces deux mots. 1) Pasticher un texte • les intentions du pastiche : on joue à imiter un style, un genre ; c’est un hommage. • les procédés du pastiche : on conserve une forme, voire un tic d’écriture, en

de la religion, du pouvoir absolu, de la politique, de la morale traditionnelle, promotion de la science et de la raison… . C’est un récit proche de l’apologue. Les personnages sont simplifiés, ils incarnent une vertu ou un vice comme dans la fable. La narration est menée sur un ton plaisant, dans un univers intemporel et imaginaire, des hasards ou d’heureuses rencontres permettent aux héros de se sortir des situations les plus critiques. De l’apologue nous sommes passés à un conte philosophique

misérables, et Notre Dame de Paris. Il vécut sous Napoléon III, qu’il ne manque pas de critiquer dans ses œuvres. Dans « Fable ou histoire », publié en 1883 et issu livre 3 des Châtiments, le poète s’inspire de la fable « Le loup devenu berger » de La Fontaine. Tout comme lui, il cherche à dénoncer la société dans laquelle il vit à travers des animaux, et évite ainsi la censure. Dans cette fable, Victor Hugo tourne Napoléon III en ridicule : il le présente sous l’aspect d’un singe qui s’est revêtu d’une peau