Fable Critique

INTRODUCTION : Les obsèques de la lionne est une fable de Jean de la Fontaine écrite au XVII° siècle. C’est une fable satirique mettant en scènes des protagonistes et qui a une morale. Jean de la Fontaine est un fabuliste qui a écrit sous le règne de Louis XIV. De plus, Jean de la Fontaine n’a presque jamais inventé une fable, il les a adaptées. Cette fable est enffet inspirée de la fable d’Abstemius, Le lion irrité contre le cerf joyeux de la mort de la lionne. Cette fable raconte les obsèques de la reine, la

Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Annonce des

La Cour du Lion, Livre VII Dans la cour du Lion, fable située au livre VII du 2ème recueil des Fables, la Fontaine relate comment réagissent les animaux dans l’antre du Lion, envahie par une odeur pestilentielle. Il montre ainsi quelle doit être l’attitude du parfait courtisan. Notre étude s’organisera autour de trois axes : le portrait du roi, le comportement des courtisans et la vivacité du récit. 1. Le portrait du roi a. La puissance du roi On peut voir cette puissance d’emblée, dès

noms d'Esope et de Phèdre, entre autres, n'auraient pas le retentissement qu'ils ont maintenant. La Fontaine s'est peut-être inspiré de ces fables anciennes, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n'est plus la sèche démonstration d'une morale. C'est un court récit à l'intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d'un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maitrise de la langue et du vers.

le tirait toujours de situations malencontreuse mais jusqu'au jour où Ésope se rend en Grèse à Delphes. Les Delphiens accusent Ésope d'avoir voler un objet sacré du temple d'Apollon pour venger le mépris qu’Ésope avait en vers eux. Il dit alors une fable pour se défendre mais en vains, il fut jeter du haut d'un ravin. Pour ce qui est de ses fables, dans l'antiquité on imitait déjà les grands textes, par ce fait ils rendaient hommage aux maîtres. Donc pour ce qui est des fables d’Ésope, l'auteur utilisait

l’envi : Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. Cette idée est également mise en évidence par Quintilien dans son Institution Oratoire dans laquelle il affirme que la fable n’a « rien de commun avec la vérité, ni pour le fond ni pour la forme ». Ainsi pouvons-nous dire que le caractère mensonger de la fable est non seulement présent, mais qu’il participe en fait pleinement de l’esthétique du genre. C’est qu’elles cachent, travestissent, simulent et dissimulent à la fois. Or, si les

vérité. Le recoure a la fiction et au fantastique permet de mettre en place des critique sens en craindre les censure. C'est pourquoi la fiction et le fantastique des ces registre ,servent bien souvent à critiquer des faits et des comportements réels. Durant toutes les époques, de nombreux populations furent insatisfaites de leurs gouvernements . C'est pour cela ,que les auteurs se sont permis de critiquer les Rois ,et/ou des personnage haut placer ,et des différente classe social (etc…)

sans quoi les ministres et madame de Pompadour, les commis et les femmes de chambre, font des papillotes du livre". Ce conte est donc également philosophique, car il cherche au final à éveiller la réflexion critique du lecteur sur des questions d’actualité plutôt subversives à l’époque : critique de la religion, du pouvoir absolu, de la politique, de la morale traditionnelle, promotion de la science et de la raison… Le sous-titre du conte éclaire le lecteur sur le thème traité : Zadig ou la destinée

Les animaux malades de la peste La Fontaine est un fabuliste du XVIIème siècle qui a souvent utilisé des animaux pour critiquer les hommes et leurs mœurs. Il écrit en 1678, les Animaux malades de la Peste qui est la première fable situé dans le second recueil de ses Fables. Dans celle- ci nous retrouvons les deux fonctions classiques de l’apologue, plaire et instruire. Cette fable est amusante mais a une visée didactique, la visée est satirique. Le thème touche à l’injustice. Nous nous demanderons

Jean de La Fontaine Introduction : La Fontaine affirme dans ses Fables que: « L'apologue unit le plaisir du récit à l'enseignement d'une morale ». Au XVIIème siècle, le roi au pouvoir est Louis XIV, ce siècle a connu de nombreuses révolutions et critiques du pouvoir. Les auteurs sont des moralistes, ils peignent l’homme de façon pessimiste pour tenter de le corriger. Ils cherchent à plaire et instruire. Selon la rhétorique classique, il fallait obéir à des règles : le placere (plaire), le docere (instruire)