Fable de Venise

élémentaire ; ils sont en outre interdépendants : le mode d'élaboration, les circonstances de l'énonciation, le support matériel du texte, etc. ne sauraient être indépendants des thèmes traités, du type de public, etc. On ne propose pas au public une fable au XVII° siècle de la même manière qu'un roman d'espionnage au XX°. On est ainsi conduit à donner tout leur poids aux circonstances de l'énonciation, entendues non comme un entourage contingent de l'énoncé mais comme une des composantes de son rituel

Introduction Une illustration saisissante de la force et de la richesse du patrimoine immatériel et matériel nous est offerte à Venise. Le droit d’auteur y est né : c’est en effet dans la République de Venise qu’un privilège personnel d’édition est accordé à l’éditeur Jean Spira en 1469 ; la France inscrira le droit d’auteur quelques siècles plus tard dans le marbre de la loi. Mais Venise, ce n’est pas seulement l’un des premiers lieux de la protection du patrimoine immatériel. La simple évocation de son nom

chevaleresque dans le Roman de Renart - (epopee animale, fable et fabliau^. - In : "yarche Romane : cahiers de 1'A.R.U.Liege, LG ; I98O ; n° 28 ; pp. 33 - 41. SCAVUZZO C. - II Prologhi del Giorno e la semantica Pariniana. „ .. 9aJ craa nizioVi ag*txwg -» » tl'lESSE8 - ? i i .,•• ?«XXiestoeaSa ary^si»^S;.r 6«« «w» TO.^pt F Le*jc-. .--w«3#r f®' •• •-•• • J:> In: " Atti del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed. Arti Vene- zia ". Venise ; 1977 ; n° 135 ; PP» 541 - 63 ; Taihliogr. SHARPE R. B

Jugement, chacun sera mercier, il portera son panier ». Notre petit mercier n’aurait alors, que peu à se reprocher… La modestie du personnage est, en tout cas, encore mise en lumière au vers suivant : « Je gagne denier à denier/C’est loin du trésor de Venise. » Et le poème finit sur une pirouette, puisque le mercier souligne le temps qu’il perd à parler et le fait qu’il lui faut retourner dans les rues crier : « Petit mercier, petit panier ! » L’exclamation est devenue proverbiale pour justifier que l’on

le 1 3/ 06 /2 02 3 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 8 8. 12 7. 17 0. 18 0) © P resses U niversitaires de F rance | T éléchargé le 13/06/2023 sur w w w .cairn.info (IP : 88.127.170.180)Fontaine : « Les charmantes délicatesses qui font de la fable des deux amis un trésor pour les grandes âmes étaient habi- tuelles chez eux » (p. 319-320). Ces attentions amicales néces- sitent presque un talent de divination, une seconde vue magique de la part de l’ami : Qu’un ami véritable est une douce chose

A cela pr`s, il avait beaucoup de g´nie. P´trarque dit que son langage ´tait e ` e e e e d´licat, mais que la puret´ de ses moeurs ne r´pondait pas a celle de son style. e e e ` Il mourut a Ravenne, l’an 1321, la 56e ann´e de son age, au retour de Venise, o` ` e ˆ u Gui Poletan, prince de Ravenne, l’avait envoy´ pour d´tourner la guerre dont la e e r´publique le mena¸ait, sans y avoir r´ussi et sans avoir pu se faire rappeler de e c e son exil, Dante a compos´ divers po`mes, que nous avons avec les

spectacle. Au Moyen Âge, processions, cérémonies funéraires, mascarades conduisent au ballet, mais il naît vraiment du bal à l’italienne à la fin du XVe siècle. Domenico da Piacenza, Guglielmo Ebreo, Antonio Cornazzano sont des théoriciens précis. Venise, Florence donnent des fêtes inspirées des mystères chrétiens et teintées de paganisme; et Laurent de Médicis les transforme en cérémonies chorégraphiques: en triomphes qui célèbrent les mariages et les entrées dans la ville de personnages fameux.

de Beauvoir ou à la provocation de Houellebecq. Nous y reviendrons dans le chapitre III « Fonction(s) du roman ». b) Critère formel Ce critère est le moins pertinent puisqu'il existe de courts romans proclamés comme tels (La Mort à venise) et de longues nouvelles (Le Horla, Carmen, La Vénus d'Isle...) La longueur ne définit guère l'apparentement générique, pas plus que le découpage en chapitres ou la présence d'une forme typique prédéfinie. On admet toutefois, faute d'appareillage

entraves déguisées sous cent formes diverses, entraves qui ne peuvent qu'exciter l'indignation et le mépris d'un être en qui le sentiment de la liberté est le plus profond des sentiments. A – Est-ce que vous donneriez dans la fable d'Otaïti ? B – Ce n'est point une fable, et vous n'auriez aucun doute sur la sincérité de Bougainville, si vous connaissiez le Supplément de son Voyage. A – Et où trouve-t-on ce Supplément ? B – Là, sur cette table. A – Est-ce que vous ne me le confieriez pas

formes : Elle consiste d’une part à appeler une réflexion du lecteur en lui proposant des situations, réalistes ou invraisemblables, au moyen d’un récit. Les formes les plus courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent