Fable Didactique

monarchie absolue, l’injustice comme Diderot et Voltaire. Au 20ème siècle, l’essai s’intéresse à l’art, à la littérature, aux faits de sociétés, aux problèmes qui concernent l’avenir de l’homme et de la planète. 2) Argumentation indirecte La fable et le conte philosophique relèvent de l’argumentation indirecte. Le conte philosophiques à l’origine est oral puis devient un genre littéraire. Il en existait dès l’Antiquité gréco-latine et en Orient. Il avait une double vocation, divertir et instruire

lorraine et fréquente dans les cercles d’écrivains renommés de l’époque. Il écrit enfin son premier recueil de Fable, puis un deuxième et tente d’entrer à l’académie française. A la fin de sa vie il devient malade et se retourne vers l’église et se repend pour ses écrits frivoles et libertins. * Les Fables sont de courts récits distrayant et qui possède une visée didactique. Le récit de la fable est le corps de celle-ci, et la morale en est l’âme. * Les sources de la Fontaine son souvent des légendes

L’ARGUMENTATION Convaincre, persuader, délibérer  ► L’APOLOGUE : L’apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue

Séquence : L’Argumentation : convaincre, persuader et délibérer : la fable. Texte : La Fable et la Vérité, page 165. Auteur : Florian TEXTE La vérité, toute nue, Sortit un jour de son puits. Ses attraits par le temps étaient un peu détruits ; Jeune et vieux fuyaient à sa vue. La pauvre vérité restait là morfondue, Sans trouver un asile où pouvoir habiter. A ses yeux vient se présenter La fable, richement vêtue, Portant plumes et diamants, La plupart faux, mais très brillants. Eh

le poète doit trouver une manière de dire qui doit réaliser le maximum d’effet, donc il va argumenter pour convaincre. Cette lettre est structurée en deux parties :  - l’encadrement - l’utilisation d’un argument d’autorité : l’apologue (ici la fable) A - Le début Le titre crée une distance respectueuse et une relation d’amitié entre l’auteur et le destinataire. Dès le titre, l’analogie sur laquelle fonctionne le texte est présente, par la ressemblance phonique entre Léon et Lion. Un dialogue

LE GLAND ET LA CITROUILLE – La Fontaine Introduction La Fable, genre tres ancien (Esope, Phedre) mais mineur jusqu’au XVIIeme siecle ou La Fontaine lui donne ses lettres de noblesse et en fait un genre litteraire a part entiere. Ce texte appartient au 2eme recueil (IX, 4) : enjeux plus serieux. Or ici La Fontaine s’inspire de la farce populaire qu’il transforme en fable. La fable prend l’allure d’une petite comedie, vivante et populaire, mais comme la comedie qui « chatie les mœurs par le rire »

Le Loup et l’Agneau est la dixième fable du livre I des Fables, écrites par Jean de La Fontaine en 1668. La Fontaine est un fabuliste classiciste du 17e siècle. Il a principalement écrit des fables mettant en scène des animaux et il dit : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Dans le Loup et l’Agneau l’auteur met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité a portée universelle : le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur

* « L’ apologue est composé de 2 parties, dont on peut appeler l’ une le corps, l’ autre l’ âme : le corps est la fable (le récit, l’ anecdote), l’ âme, la moralité » (définition donnée par La Fontaine) * importance du discours narratif * une double visée : plaire et instruire plaire : à travers la présentation du récit (l’ histoire) instruire : il s’ agit de la visée argumentative = représenter les travers de la société humaine, dénoncer les inégalités sociales, les défauts et vices des individus

L’injustice - Thèse: Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir - Registres: Didactique* - Organisation: Narratif/ argumentatif - Résumé: Cette fable appartient au livre n°7 des fables publié en 1678, elle présente une transposition animale de la société féodale pour faire la satire** de la justice et du pouvoir. Dans cette fable sont mis en scène le roi et ses sujets. Le jugement que rendent les animaux réunis en conseil par le lion, pour cause de peste

partager le savoir. C’est pourquoi certains poèmes se veulent à visée didactique, c’est-à-dire apprendre faire apprendre quelque chose, ou faire réfléchir dans le but d’obtenir une morale. Quand on pense à « morale », la première chose qui nous vient à l’esprit est « fable ». Et c’est légitime, puisqu’il s’agit d’un genre important dans le cas de la visée didactique. On retrouve dès l’Antiquité des fabulistes comme Esope et sa fable Le Lion et le Rat, qui inspira de nombreux auteurs, notamment Jean