Fable Le Héron

la très célèbre fable “ Le Chêne et le Roseau ”, de Jean de La Fontaine, qui écrivit d'innombrables apologues, tous plus célèbres les uns que les autres. Dans le poème de Queneau, la morale de la fable de La Fontaine est inversée, le rosant gagnant, mais sans gloire : “ amère amère victoire le roseau qui n'a pas bougé ne retirera aucune gloire de s'être immobilisé ”. La réécriture, qui rappelle tout du long au lecteur la plus célèbre fable et plus encore l'inversion de cette fable fait fort sourire

LA FONTAINE « LES DEUX COQS » ELEMENTS DE CORRECTION DU COMMENTAIRE COMPOSE Eléments pour une intro Extrait du livre VII [fable 12 ou 13 selon les éditions qui réunissent parfois les fables 4 et 5 « Le héron » et « La fille »]. Inspirée d’une fable d’Esope « La deux coqs et l’aigle » [Traduction française extraite du Millot reprise sous le titre « Les coqs » (page 160) : « Deux coqs se combattaient pour savoir qui demeurerait le mari des poules, l'un tourna l'autre en fuite, et le vaincu

ARGUMENTATION Le Héron, de La Fontaine (1668) Auteur: - Né le 8/7/1621 à Château-Thierry (campagne de Picardie) au sein d’une famille de petite noblesse. - Contemporain de Corneille. Poète et conteur français. - Son père lui transmis son savoir pr la mer, les forêts. Ce qui ne lui a pas empêché d’avoir une bonne culture (latin/grec). - Il fait des études de droits, fréquente des milieux littéraire, il écrit des poèmes, des fables - 1654: 1ère comédie L’Eunuque - 1658: Nicolas Fouquet

bruis Quand s'ouvrent lentement tes grandes portes noires. Arthur Rimbaud « Le buffet » Un jour, sur ses longs pieds, allait je ne sais où Le héron au long bec emmanche d’un long cou. Il côtoyait une rivière. L’onde était transparente ainsi qu’aux plus beaux jours ; Ma commère la carpe y faisait mille tours Avec le brochet son compère. Le héron en eût fait aisément son profit. Tous approchaient du bord ; l’oiseau n’avait qu’à prendre ; Mais il crut mieux faire d’attendre Qu’il eut un peu plus

E.A.F/ juin 2011 Séquence 1/ argumenter, délibérer ; la fable Texte 2 : Les Grenouilles qui demandent un roi, Jean de la Fontaine Les grenouilles se lassant De l'état Démocratique, Par leurs clameurs firent tant Que Jupin les soumit au pouvoir Monarchique. Il leur tomba du Ciel un Roi tout pacifique : Ce Roi fit toutefois un tel bruit en tombant Que la gent marécageuse, Gent fort sotte et fort peureuse, S'alla cacher sous les eaux, Dans les joncs, dans les roseaux, Dans

reste accrocher dans la laine du mouton. Récupérer par le berger il se fait enfermer dans une cage et sert d'amusement pour un enfant. Morale : "Mal prend aux volereaux de faire les voleurs." "L'exemple est un dangereux leurre " 8- Le héron Un héron fait le difficile le long d'une rivière ou des carpes et des brochets sont près du bord . Mais l'oiseau est dédaigneux et veut du goujon. Mais la faim approche et plus de poissons dans la rivière. Il finit par se contenter de manger un limaçon

ou en prose et qui a souvent une fonction démonstrative et une visée argumentative et renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale . Il contient différentes formes de textes, comme la fable, le conte, l'utopie, la parabole. On privilégiera ici certaines formes d'apologues comme la fable, le conte philosophique ou l'utopie, qui ont une visée plutot critique. L'expression « le combat d'une idée » donne un aspect argumentatif mais aussi "polémique" de l'apologue. L'expression « critique

d'opéra. La Fontaine est multiple et semble côtoyer tous les genres, il fait alors de sa carrière un travail de diversité. Il fige cette diversité que le caractérise et en fait une description de ses fables dans un vers du Bucheron et Mercure (Livre V, fable 1): « C'est une ample Comédie aux cent actes divers, / Et dont la scène est l'Univers ». Comment comprendre alors que les fables de la Fontaine soient une comédie, c'est-à-dire une construction théâtrale, une feinte destinée à être représentée mais

comédie châtie les mœurs en riant. Voici l'origine de cette devise de la comédie : Il y avait longtemps que Dominique, arlequin des Italiens, désirait avoir du poëte Santueil une épigraphe pour mettre sur la toile de son théâtre ; mais, comme le héron de la fable, le poëte a ses heures, et Dominique ne pouvait rien obtenir. Il s'affuble un jour de son habit de théâtre, prend son sabre de bois, s'enveloppe de son manteau, et va frapper à la porte de Santueil. «Quand tu serais le diable, s'écrie Santeuil

ovaires. Le conteur-fabuliste définit ainsi le genre de la fable dans « Le Bûcheron et Mercure » : « Une ample comédie aux cent actes divers/ Et dont la scène est l'Univers » (Livre V, fable I). La Fontaine ne se prive pas de critiquer, tout particulièrement, les mœurs du clergé. La satire anticléricale, par sa virulence inouïe, tourne le dos au modèle rustique de l'apologue ésopique. La fable intitulée « Le Curé et le Mort » (Livre VII, Fable XI) est une petite scène de genre, teintée d'humour rose