Fable Le Lion

Droit des sociétés Tout d'abord, le texte étudié est une fable de La Fontaine, La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion, est la sixième fable du livre I de Jean de La Fontaine, qui est situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Jean de La Fontaine est un moraliste parfois même considéré comme un juriste car en réalité la proximité des affaires juridiques lui venait de la tradition familiale, et sont très présentes au sein de

 ► En quoi ce texte est-il un apologue et quelle est sa portée?  La Cour du Lion est une fable de La Fontaine, un poète du XVIIème siècle qui a vécu à la cour de Louis XIV. Elle a été publiée en 1678 et appartient au Second recueil de fables: livre VII fable 7 qui comporte des fables plus étendues et plus politiques que le premier. La Fontaine utilise cette forme d’apologue qui est un récit cour et plaisant qui délivre un enseignement moral, philosophique ou politique pour décrire la société

regroupées en livres (I à XII). Le XVIIème siècle est marqué par le pouvoir royal (Louis XIV) qui est absolu. Cette monarchie accrut l'écart entre « Les Grands » (la noblesse) et « les Petits » (tiers états) comme nous montre la fable « L'araignée et l'hirondelle » issue du livre X fable VI et plus particulièrement sa morale : « L'Adroit, le vigilant, et le Fort sont assis ». Pour La Fontaine, il existe ces trois qualités nécessaires pour survivre dans cette société. Il donnera ces trois adjectifs à des

types humains et sociaux depuis l'antiquité et probablement avant : soit par leur place supposée dans la hiérarchie animale (le lion, et en général les prédateurs, représentent la force et le pouvoir, tandis que les herbivores, proies des premiers, s'identifient souvent au "peuple", aux "petits" : l'âne ou le mouton, ou le cerf ; voir par exemple "Les obsèques de la Lionne", "Les animaux malades de la peste"...) Jean de La Fontaine à travers ces différentes fables critique le procès de la société

fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques

1ère L Le Lion et le Moucheron Jean de La Fontaine ( 8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris ) est un poète français de la période classique dont l’histoire littéraire retient essentiellement les Fables. C’est en effet, en s’inspirant des fabulistes de l’Antiquité gréco-latine et en particulier d’Ésope, qu’il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil correspond aux livres I à V des éditions actuelles est publié en 1668. Le Lion et le Moucheron est

La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Bon nombre d'écrivains se sont prêtés à ce jeux, faisant apparaître au travers de leur récit une morale subtile, ou bien plus simplement explicite. On retiendra ici les noms de Jean de la Fontaine, Jean Anouilh et Jean-Jacques Rousseau. Il s'agira en fait dans ce corpus de relever les leçons qu'on peut tirer des fables dont la morale est implicite pour

« La Cour du Lion » Jean de La Fontaine. ( INTRODUCTION ) Jean de La Fontaine est un poète français de la période classique, inspiré par les fabulistes de l’Antiquité gréco-latine, pour ses fables et qui font de lui sa renommée. « La cour du Lion », extrait du livre VII du deuxième recueil des fables de la Fontaine est un travail de réécriture d’une fable de Phèdre. En quoi Jean de la fontaine dénonce t-il la société ? Et comment fait-il pour porter la satire de cette fable ? Tout d’abord

bien souvent il s’inspire des modèles antiques d’apologues (Phèdre, Ésope), La Fontaine s’en démarque merveilleusement et revendique un réel art de la fable. « Le Lion et le Moucheron » en est une illustration particulière : un récit éloquent qui met en scène une parodie épique. Après nous être intéressés au déroulement et à la structure de la fable, nous analyserons la manière dont La Fontaine personnifie ses personnages. Puis, nous tenterons de rendre compte du dessein de l’auteur : « instruire

Le Lion et le Moucheron Jean de la Fontaine (1621-1695), poète classique, est à l’origine des célèbres fables que nous connaissons tous mais il se révèle également être conteur. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de persuader en mettant en scène un merveilleux allégorique souvent représenté par des animaux. Les Fables de La Fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Dans le livre