Fable Le Lion

obsèques de la lionne Jean de La Fontaine est un fabuliste du XVIIème siècle, pendant le règne de Louis XIV. Dans sa fable Les obsèques de la lionne, il montre à travers les animaux de la forêt le comportement hypocrite du roi et de ses courtisans. Il utilise les animaux pour éviter la censure. C’est pourquoi nous commencerons par parler du roi et de ses courtisans, et nous terminerons par expliquer pourquoi c’est une fable vivante.         Dès les premiers vers, nous remarquons que le lion manifeste

Lecture analytique 1 : « les obsèques de la lionne » La Fontaine vit sous la monarchie absolue de Louis 14 et il est contraint de se trouver un mécène pour vivre de ces écrits. Nicolas Fouquet, surintendant des finances du roi sera son protecteur et celui d’autres artistes qui vont célébrer son domaine de Vaux. La disgrâce spectaculaire de Fouquet arrêté en 1661, destitué de ses fonctions et emprisonné à vie va marqué La Fontaine qui pour être resté fidèle à son protecteur sera

publié deux recueils: la fable " Les animaux malade de la peste" est la première fable du second recueil. La Fontaine s'est inspiré d'un récit médiéval: ce récit mettait en scène un loup, un renard et un âne. Cette fable joue sur la personnification: les animaux sont en fait des êtres humains; De plus, il ya des allégories, car les animaux s'adonnent à des activités humaines: lion-->roi, renard-->courtisan, l'âne-->le peuple et le loup--> l'avocat. En quoi la conduite de la Fable sert-elle la visée satirique

de la Fontaine utilise des animaux personnifiés comme personnages et lui aussi veut faire passer des morales aux lecteurs. Ex : La fable de la Fontaine s’intitulant « le lion et le rat » s’inspire de la fable d’ésope « du lion et du rat » qui raconte toute l’histoire d’un lion qui laisse la vie sauve à un rat. Par la suite, dans les deux fables le rat sauvera le lion. Le deuxième dont il s’inspire est Phèdre (fabuliste latin né en 50 avant J-C).

Le Lion et le Moucheron a été écrit par le célèbre fabuliste Jean De La Fontaine sous le règne du roi Soleil, Louis XIV. Cette fable est dans le livre II, fable 9. La Fontaine a utilisé deux animaux - le lion et le moucheron en occurrence- en tant que personnages principaux, ce qui peut nous paraître plutôt inhabituel. Inhabituel, certes. Mais tellement plus agréable à raconter ou à écouter ! Car il ne faut pas oublier que le but premier de la fable est de plaire. Et instruire aussi avec l'intermédiaire

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

Texte 2: « Les obsèques de la Lionne » nombreux furent les moralistes, peintres de mœurs et de caractères, qui au 17eme siècle représentèrent de façon plaisante les travers de leurs contemporains. La Fontaine quant à lui illustre les défauts des hommes par des animaux qu'il met en scène dans ses fables. La fable proposée, intitulée « Les obsèques de le Lionne » constitue un récit animé qui dépeint sans indulgence la comédie en usage à la cour. Lecture du texte Nous nous demanderons quels sont

La Cour du Lion de Jean de la Fontaine La Cour du Lion est une fable de La Fontaine, poète du XVIIème siècle qui a vécu à la cour de Louis XIV. Elle a été publiée en 1678 et appartient en livre VII fable 7. Cette fable est composée de 2 grandes parties : D’abord nous avons les animaux (singe, ours, lion et renard) des vers 1 à 32 puis nous avons la moralité qui est explicitée des vers 33 à 36 Dans ces parties nous allons retrouver plusieurs actes : - - - - v 1 à 14 on retrouve l’exposition

une fable écrite, par le fabuliste français Jean de le Fontaine en 1668. Cette fable démontre l'opposition entre la liberté et l'esclavage. Cela est la logique du fait que le loup est libre d'aller où il veut tandis que le chien, lui, est rattaché et dépendant de son maître. De plus, nous comprenons implicitement, alors, qu'il vaut mieux vivre malheureux mais libre, plutôt que riche et dépendant. Par ailleurs, la Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion est une autre fable de Jean

analytique : « Le Lion et le Moucheron » Les Fables de Jean de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le XVII° siècle est celui du classicisme où la fable est une des formes privilégiée. Le classicisme revendique l'usage d'un style simple et naturel. C’est dans le premier recueil qui contient les six premiers livres que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Une version