Fable Le Mal Marié

par un pied, deux danseuses siamoises crèvent un tapis de film à bulles. Au cœur des spectateurs, la danse est alors proche, intime… TETE D’AFFICHE MÉLÉDOUMAN - LE PRINCE SANS NOM THÉÂTRE de Philippe Auger, d'après La Carte d'identité de Jean-Marie Adiaffi Mise en scène : Philippe Adrien. Après un début kafka ïen, mêlé de grotesque et de farce, où Blanc et Noir (Kakatika et son sbire) accumulent les bavures, le récit, suivant l'art du conte, avance là où le poète-philosophe entend nous mener

Écervelées, indépendantes, féministes même. Et voilà ce qui arrive ! Autrefois, au moins, elles étaient conscientes du danger. – Alors, vous êtes pour la fée au foyer : un peu rétrograde, non ? – Rétrograde ? Rétrograde ? Non, Pétrograd ; on vous a mal renseignée, c'est de Pétrograd que je viens. Mais revenons-en à notre raisonnement : sortir, admettons, mais je ne comprends pas bien : avec vos pouvoirs magiques, même de loin, vous auriez dû sentir, je dirai même pressentir le danger. À ce moment-là

et sèche (de caractère). L’inspectrice demande à l’institutrice de continuer son cours ; celle-ci est en train d’analyser une Fable de Jean de La Fontaine, le Loup et l’Agneau. L’institutrice montre aux enfants comment Jean de La Fontaine parvient, par les mots qu’il emploie, par l’emploi des temps (ici le présent, là l’imparfait) à nous transporter dans sa Fable comme si on y était. Elle démontre avec enthousiasme que par la magie du pouvoir des mots on peut se plonger réellement dans l’histoire

« Il y a des héros en mal comme en bien », disait La Rochefoucauld, moraliste et homme politique français. C’est en effet ce que nous montrent la classique La Fayette, le réaliste Flaubert, et Céline, qui n’appartient à aucun mouvement littéraire précis. Trois auteurs tout sauf contemporains les uns des autres, qui nous opposent leurs différentes visions du héros – ou pas. Dans cet extrait La Princesse de Clèves, roman précieux publié anonymement en 1679 par Marie-Madeleine de La Fayette, M. de Nemours

Balzac - Le père Goriot    Le père Goriot est mort. Ses filles, qu'il a mariées richement, qu'il aime passionnément, Anastasie de Restaud et Delphine de Nucingen, prévenues de ce décès, refusent qu'on les dérange. L'étudiant Eugène de Rastignac, qui a veillé son voisin de pension Goriot dans son agonie, doit régler seul les frais de l'enterrement.     Quand le corbillard vint, Eugène fit remonter la bière, la décloua, et plaça religieusement sur la poitrine du bonhomme une image qui se rapportait

____________________________________________________________ _____________________ Feydeau écrivit plusieurs monologues, dits par Galipaux, Coquelin cadet et Saint-Germain (‘’Le mouchoir’’, ‘’Un coup de tête’’, ‘’Un monsieur qui n’aime pas les monologues’’, ‘’Trop vieux’’, ‘’J’ai mal aux dents’’...). ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Amour et piano’’ (1883) Comédie en un acte Lucile, une jeune femme qui attend « un maestro » se voit donner de bien étranges leçons de

jouissance, personnage assez habituel dans les comédies espagnoles des XVIe et XVIIe siècles, origine de la légende. → Séducteur volant, saute d'un balcon du palais du vice-roi de Naples, séduit en premier Aminta, éléments surnaturels : survie de cette fable dans l'imaginaire collectif, → Création du mythe avec la récupération d'un thème moral (la punition du méchant) fréquemment utilisé dans les collèges religieux ou les ballades populaires. Les trois périodes du Donjuanisme → L'aventure donjuanesque

enfant qui n’appartenait pas à la noblesse. La société n’accepte pas cela. Elle n’accepte pas les relations amoureuses entre des personnes appartenant à des classes différentes. Elle finit par le suicide de Werther. Au XVII° siècle, il y avait le mal du siècle, le dégoût, qui amène le suicide. Cette histoire fait date dans la littérature allemande et dans le romantisme. Les Français ont découvert qu’en France, il y avait une littérature, mais qui ne respecte pas toutes les règles. En

efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille : les similitudes D’autres formes de l’argumentation (des documents sonores – visuels) : - Une chanson : Le déserteur de Boris Vian (document sonore : chanté par Serge Reggiani

de Malherbe. Son nom n’évoque pas seulement un poète, mais toute une doctrine poétique. Malherbe domine bien son temps. Il fait des études de droit. Attaché à la personne du duc d’Angoulême, il le suit dans son gouvernement de Provence où il se marie et prend conscience de sa vocation littéraire. D’abord, il cherche en vain un protecteur, mais en 1603 Henri IV lui accorde une audience. Malherbe devient poète officiel. L’évolution se Malherbe traduit le passage du goût baroque au goût classique