Fable Le Mal Marié

convention. • • Ex: la dame qui se marie, souscrit une assurance avec son mari, et son mari l’abandonne. Le tribunal de première instance résilie la contrat d’assurance, mais la cour de cassation casse ce jugement: la dame doit maintenant payer seule. Ex: société Zurich. (à compléter) Remarque: il faut aussi faire très attention quand on se porte garant pour quelqu’un ou qu’on est administrateur de société «pour faire plaisir». Si quelque chose commence à mal tourner, on ne pourra pas se délier

résistance est vouée à l'échec -Ils sont un relai : l'histoire du tailleur anglais est une anecdote emblématique : le monde est mal fait, très imparfait. On retrouve la même passion de la narration chez le père et le fils. Ce relai crée un effet d'éclatement de la fable par la diversité discontinue des anecdotes des uns et des autres. -Ils ménagent un interlude dans la fable principale. Ils semblent des clowns avec l'ouverture et la fermeture des couvercles de leurs poubelles, comme des diables sans

confusément Que faisaient les Troyens quand la pauvre Cassandre Ouvrait la bouche seulement. Il en prit aux uns comme aux autres: Maint oisillon se vit esclave retenu. Nous n'écoutons d'instincts que ceux qui sont les nôtres, Et ne croyons le mal que quand il est venu.   I, 9 Le Rat de ville et le Rat des champs   Autrefois le Rat de ville Invita le Rat des champs, D'une façon fort civile, A des reliefs d'Ortolans.   Sur un Tapis de Turquie Le couvert se trouva mis. Je laisse à penser

romantiques Réaction contre le naturalisme et contre la modernité de la révolution industrielle, triomphe du positivisme Perte de confiance en la science et progrès. Découverte de la complexité du corps et de l’esprit. Caractéristiques Exaltation du moi. « Mal du siècle » Expression des sentiments. Amour pour la nature et pour un « ailleurs idéal. Formes libres Refus des épanchements romantiques, poésie descriptive, la seule raison d’être des oeuvres est la beauté Suggérer plutôt que nommer ou décrire, importance

s’éloigne de la communication utilitaire, qui se donne pour dessein de transmettre des informations (c’est le cas des écrits de la presse, de la politique), pour s’intéresser à la forme. Par conséquent, la littérature apparaît comme un art dont on a du mal à tracer les frontières notamment lorsqu’on s’intéresse aussi à des écrits philosophiques ou à des textes appartenant à des arts du spectacle tels des pièces de théâtre ou bien à des bandes dessinées. La définition de la littérature en tant

» Il propose ensuite de trinquer avec le portrait : « Nous voici donc en famille : ma femme, ma secrétaire, ma maîtresse et mon seul ami. Leporella, mon cœur, verse-lui du scotch. Il ne buvait jamais. Ni alcool, ni tabac, ni filles. Cela devait mal finir. (Il prend le verre à Leporella et, face au portrait.) À ta santé, Commandeur7. » Jean Anouilh, enfin, ne reprend pas le personnage du Commandeur mais Supo, la secrétaire d’Ornifle, lui est comparée à plusieurs reprises dans les didascalies

qu’une connaissance intime de la période révolutionnaire, arrière-plan de plusieurs de ses romans et nouvelles, dont Les dieux ont soif qui est considéré comme son chef d’œuvre. De 1853 à 1862, Anatole France fait ses études à l’institution Sainte-Marie et au collège Stanislas. Bien qu’il soit un élève peu doué et souffrant d’être pauvre dans un milieu riche, il est remarqué pour ses compositions, dont La Légende de sainte Radegonde qui sera éditée par la librairie France et publiée en revue. Il obtient

l’ombre d’une source, qui à sa vue montre son couteau. Meursault tire et tue l’Arabe sans le moindre état d'âme, d'un coup de revolver, puis encore de 4 autres coups. ■ 2nde moitié : Meursault arrêté et questionné, propos sincères et naïfs : avocat mal à l'aise (aucun regret). En prison, il tue le temps en dormant, en lisant. Puis procès a lieu ; on l'interroge plus sur son comportement lors de l'enterrement de sa mère que sur son meurtre. Meursault se sent exclu du procès. Il avoue avoir commis son

lui-même). Il aime les amants qui se donnent des «baisers ardents» et vivent dans des villes lointaines et exotiques comme Venise. Il passe des journées entières à rêver sur le mot «gondole» ou sur ces «baisers ardents», lui qui fut brièvement marié et vécut chez les Indiens Shuars qui ne connaissent pas le baiser. On voit bien que, contrairement à ce que certains pensent, il n'est pas nécessaire que les romans parlent de ce que l'on connaît. Au contraire. Trop proches de notre réalité,

idées, 1995. 5. Une tragédie française. Été 1944: scènes de la guerre civile, Paris, Éd. du Seuil, coll. L’Histoire immédiate, 1995. 6. Au nom du peuple, témoignages sur les camps communistes présentés par Tzvetan Todorov, traduits du bulgare par Marie Vrinat, Paris, Éd. de l’Aube, coll. Regards croisés, 1994. 7. Face à l’extrême, Paris, Éd. du Seuil, coll. La couleur des idées, 1991 (réédité en coll. Points dans une version légèrement différente). 8. Critique de la critique. Un roman d’apprentissage