Fable Ou Histoire

musical  Reproduire l’environnement sonore des histoires lues. Maîtrise de la langue : - Lecture :  lecture d’images (fixes et animées)  Lecture de textes (récits et documentaires) Production d’écrits :  comptes –rendus  fiches d’identité  imaginer des histoires à partir d’images  inventer des suites  mettre en scène  imaginer des dialogues, jeux, devinettes…  poésies (assonances, structures répétitives.  Créer de nouvelles histoires en introduisant de nouveaux personnages, en transposant

LE LOUP ET L’AGNEAU Dans cette fable de La Fontaine, nous remarquons la mise en évidence de l’injustice sociale. Le fabuliste a souligné l’injustice qui régnait à son époque par une histoire d’animaux. La fable est divisée en trois parties: Vers 1 et 2 La morale paradoxale Vers 3 – 26 Les accusations et la défense Vers 27 – fin La fin du plus faible A propos du champ lexical, on trouve celui du loup dans les dénotations «plein de rage, sire, votre majesté, Elle, bête cruelle» et les

des réécritures, plus ou moins des variations de ce qui a déjà été écrit. En effet les grands mythes possèdent souvent énormément de thèmes et de symboles différents, qui font qu'en choissisant de se concentrer sur certains thêmes, on obtient des histoires totalement différentes et avec une portée morale également totalement changée. On peut retrouver cela avec des grands personnages mythiques comme Médée ou Oedipe.

humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire

la critique y est implicite. La fable Le Curé et le mort est issue du septième recueil des fables, elle en est la onzième. Notons que les fables de ce même recueil ont pour thème commun et dominant la rapacité et la chimère. Depuis l’antiquité, la fable est un moyen de satire. Ici, La Fontaine ne se prive pas de critiquer les mœurs du clergé. Il nous raconte la chute inopinée d’un curé ayant la folie des grandeurs. Axes de lecture L’analyse de cette fable portera d’abord sur les aspects comiques

scène dans ses Fables des animaux aux caractéristiques humaines. C’est un choix assez courant chez les auteurs d’apologues. Pourquoi ? Mais d’abord, qu’est-ce qu’un apologue ? Un bref récit à visée argumentative et didactique, c’est à dire une histoire racontée dans le but d’enseigner quelque chose, de convaincre ou de faire réagir, qui montre souvent les défauts de la société, et dont on tire une morale. Pourquoi, alors, utiliser des animaux dans le rôle des humains ? On montrera tout d’abord

dans la moitié du 17e siécle et se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et développant une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le Loup et Les bergers est la fable 5 du livre X faisant partie du deuxiéme recueil de fables correspondant aux livres 7 à 11 publié en 1678. Comme toutes les fables de La Fontaine, celle ci à un but didactique et critique les comportements de l'Homme, met en avant sa mauvaise foi dans

celle-ci « Cette fable fait voir ce que peut l’esprit, et que la sagesse est toujours la plus forte ». Une fois de plus, cette pièce a été l’objet d’une virulente critique de la part de J.-J. Rousseau dans l’ « Emile », critique qui sera réfutée en 1759 par Lessing. Si, dans la fable précédente, La Fontaine la fourmi possède beaucoup de biens qu’elle ne montre pas, ici, le corbeau, par vanité, montre le peu de richesses qu’il a et se la fait dérober. Cette vanité apparaîtra encore dans la fable suivante

La princesse Amaside, le personnage du Taureau Blanc, souhaite entendre une fable « pour se former l’esprit et le cœur ». Et vous ? Attendez-vous une « formation » de la lecture des fables et des apologues ? Vous vous appuierez, pour traiter cette question, sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures personnelles. L’apologue (et la fable qui en est un sous genre) est un récit souvent allégorique dont le but est de transmettre un enseignement, une morale. La princesse veut se former, autrement

reprend et traduit les fables d'Esope et c'est aussi lui qui écrit pour la première fois des fables en latin et en vers, c'est également lui qui va traiter de nouveaux sujets. En effet il met en scène des histoires d'animaux et d'humains ce qui va directement inspirer La Fontaine. La fable La cigale et la fourmis, qui est une des fables les plus connues de La Fontaine ressemble à celle d'Esope intitulée La cigale et les fourmis. En effet tout d'abord elles se ressemblent par leur titre, puis