Fable Pour Divertir

bêtise : « sotte présomption, ridicule prévention, (les termes « sotte » et  « ridicule » sont utilisés ici pour qualifier les principes du Comte), ridicule encore (ici l’utilisation de l’adverbe « encore » intensifie le mot « ridicule »), sot, la fable de Paris (la risée de Paris) » Toute cette description montre la supériorité intellectuelle qu’elle a par rapport à cet homme sot, Gercourt est ici présenté comme un barbon ridicule, il renvoie à un personnage comique qui est Arnolphe dans la pièce

lecteur et suscite son émotion. Voltaire a ainsi réussi à dénoncer l'esclavage à travers une situation concrète et choquante pour le lecteur. L'utilisation de la fiction est donc une stratégie efficace pour transmettre des leçons, car elle permet de divertir le lecteur tout en facilitant sa compréhension des idées de l'auteur. De plus, l'utilisation de la fiction permet à l'auteur d'enseigner de manière détournée. En effet, elle lui procure un masque, lui permettant ainsi d'éviter la censure, de construire

Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) Entraînement à l’épreuve orale du baccalauréat Lectures cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et

Le registre comique Le registre comique a pour but de faire rire, de divertir en représentant le travers et le ridicule des hommes. L'adhésion jouera de la complicité dans le cas du registre comique qui sort le lecteur de lui-même en le divertissant. La tonalité comique consiste à provoquer le rire à l’aide de divers procédés : jeux de mots, quiproquos, répétitions, associations burlesques, etc., avec des tonalités particulières comme l’humour. La tonalité comique déforme la réalité à travers des

naît dans l’Antiquité, à Athènes. Les dialogues des acteurs alternent avec le chant du chœur, et les malheurs survenus à de grands personnages sont mis en scène. Aristote, dans La Poétique, détermine les six parties qui composent la tragédie : "la fable, les caractères, l’élocution, la pensée, le spectacle et le chant" (chap. 6). Il montre que la tragédie a pour but de susciter la terreur et la pitié afin d’opérer une purgation des passions qu’il nomme catharsis. C’est au Ve siècle av. J.-C. que la

sujets essentiels : La Fontaine ou Molière, l'un dans ses fables, l'autre dans ses comédies, Voltaire, dans ses contes philosophiques, ont pris le parti de « plaire » pour mieux mener leur réflexion, argumenter et « instruire ». 2. L'humour pour divertir La Fontaine s'en explique : « Une morale nue apporte de l'ennui ». Car l'humour, par son côté divertissant, détend, évite l'ennui et touche un public varié, peu enclin à lire ou à écouter de longs développements sérieux et rébarbatifs. Marivaux

produire un texte qui demande des qualités créatrices, mais qui obéit à certaines contraintes à respecter. 1. Lire le sujet. Au brouillon, vous devez rechercher dans l'intitulé les éléments du texte à produire: -genre : lettre, dialogue, apologue, fable, conte... -situation d'énonciation: qui parle à qui?, où? , quand?  -registre: comique, tragique, lyrique... -thème -problématique Il faut reconnaitre et respecter les caractéristiques formelles des textes (dans une lettre: formule d'introduction

littérature permet au lecteur de se poser des questions qu'il ne se poserait pas en temps normal et le met face à face au problème. - directe (autobiographie, essais...) - indirecte (théâtre, roman, fable...) Ex : Primo Levi  récit autobiographique. - Ex : essais (Bobin, Siméon, Rousseau…) b) La littérature offre plusieurs outils d'argumentation pour toucher un plus ou moins grand publique

et dénoncer les grands problèmes de son époque. Dans cette 4ème fable du livre VIII intitulé « le pouvoir des fables », l’auteur se met en scène dans son propre texte de façon détournée par une mise en abime ou un orateur tente de capter l’attention de son peuple mais n’y parvient pas et fait donc l’usage d’une fable afin de divertir l’assemblée et de pouvoir ainsi faire passer son message au travers de celle-ci. Comment cette fable opère une réflexion fondée sur une mise en abime ? Plan :

le même thème et poursuivent la même finalité. (2 points) Les textes du corpus s’inscrivent dans des genres variés : ceux de La Fontaine et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant dans un monde irréel et exotique. En revanche, les textes C et D sont eux des extraits de romans, un long monologue