Fables Adaptées Aux Enfants

1621 Naissance à Château-Thierry, le 7 ou 8 juillet, de Jean de La Fontaine, premier enfant de Charles de La Fontaine, détenteur de la charge des Eaux et Forêts et capitaine des chasses du duché de Chateau-Thierry, et de Françoise Pidoux, d'origine poitevine 1621-1641 La Fontaine reste à Château-Thierry jusqu'en classe de 3 ème. Ses maîtres l'initient à la pratique de la rhétorique latine . La Fontaine est passionné par la lecture de l'Astrée d'Honoré d'Urfé. Cet ouvrage sera jusqu'à sa mort

La Préface des Fables de La Fontaine Intro : • La préface est une forme particulière d'essai (1ère personne qui prend position) pour s'adresser au lecteur, pour lui faire part de ses arguments, pour montrer que son livre vaut la peine et pour se défendre. C'est donc un texte argumentatif qui pose la question : Quel est l'enjeu des fables ? • Thèse : Ici, il défend la fable, considérée comme genre mineur, traditionnellement destinée aux enfants à son époque. 1) Convaincre : La Fontaine nous

très célèbre pour ses Fables. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale, pour une raison simple c’est qu’il est ami avec Nicolas Fouquet, mais il fréquente tout de même les salons. Il rentre aussi à l'Académie française en 1684. Il s’inspire des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope et qu'il écrit les Fables qui font sa renommée.

analytique 1: « Le pouvoir des fables » Comment LF fait-il l'éloge de l'apologue ? LF vente-t-il les intérêts de l'apologue ? Au XVIIe siècle, le Classicisme se développe avec les Fables de LF. Contrairement aux courants qui le précèdent, celui-ci touche principalement la France. Il prône l'harmonie dans les textes et atteint son apogée avec le règne de Louis XIV. Le texte qui nous intéresse ici, tiré des Fables de LF, sous le titre ''Le pouvoir des fables'' est pour l'auteur l'occasion de

l'auteur recommande au lecteur d'en user à l'égard des Rois, il propose donc une morale peu morale, adaptée à un contexte social mais aussi politique particulier. La fable prend donc ici, comme c'est le cas dans de nombreuses fables du second recueil, des fables politiques comme "Les Animaux malades de la peste", une tout autre dimension. Elle n'est plus seulement une leçon de morale pour les enfants, elle devient un instrument de contestation social et politique qui ne s'exprime pas directement

Fables, Jean de La fontaine, Marc Chagall Projet Pédagogique – 2009/2010 Dotation de l’ouvrage Fables, Jean de La Fontaine, Marc Chagall  A destination des élèves de CM1 – Plan de lutte contre l’illettrisme de Mr Chatel Objectifs : - Connaître Jean de La Fontaine, connaître quelques-unes de ses fables ; - Connaître l’origine de certaines fables (Fables d’Esope) ; - Savoir que ces fables ont été illustrées à différentes époques, notamment par Chagall. - Lire seul des textes du patrimoine

Le pouvoir des fables. (Ne pas oublier qu’il s’agit de la deuxième partie de la fable). Dans Athènes autrefois, peuple vain et léger, Un orateur , voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les coeurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut À ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes: Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta tout, personne

La Fontaine, Fables, VIII, 4,  « Le Pouvoir des Fables » extrait, de « Dans Athènes… » à la fin ; Jean de La Fontaine est l'un des fabulistes les plus connus en France. Il vécu au XVIIème siècle (1621-1695) et connu un vif succès grâce à ses nombreux recueils de fables. Le texte que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables » est un texte particulier. Il se situe dans le 2nd volume des Fables de La Fontaine, qui regroupe des textes plus théoriques que dans les autres volumes, dans lesquelles

Lecture analytique « Le pouvoir des fables », livre VIII, fable 4, vers 34 à 70   PBQ : une réflexion sur les fonctions de la fable ainsi que sur le charme et le pouvoir des récits de fictions, plus séduisant que les discours sérieux et moralisateurs.   I) Une structure originale : une fable dans la fable L’observation du texte fait apparaitre que cette seconde partie de la fable comporte deux récits emboîtés, le récit du narrateur et le récit de l’orateur, utilisant lui-même une fable. a) Le premier

convaincre son lecteur en touchant sa raison à travers un développement logique et claire comme on peut l’observer dans Emile ou De l’éducation Rousseau réfute pas à pas l’utilité des fables. Commençant tout d’abord par le récit puis par la morale pour arriver une conclusion générale sur l’interprétation possible de fables. L’écrivain cherche aussi l’exhaustivité dans son propos et présente alors le sujet traité sous la perspective la plus large possible. Ainsi Descartes dans son traité des Passions