Fables Contes Et Enfants

droit et décroche, en 1649, un diplôme d'avocat au parlement de Paris. Entre temps, en 1647, son père le marie à Marie Héricart, alors âgée de 14 ans (1647). Mais ce mariage de complaisance n'est pas un mariage heureux. Et malgré la naissance d'une enfant, Charles, en 1653, La Fontaine ne fut jamais ni un bon mari, ni un bon père. En 1652, La Fontaine reprend la charge paternelle de Maître des Eaux et Forêts. Il tente du mieux qu'il peut d'exercer cette lourde tâche. On retrouve sa signature jusqu'en

d'avocat au parlement de Paris. Entre temps, en 1647, son père le maria à Marie Héricard, alors âgée de 14 ans (1647). Mais ce mariage de complaisance ne fut pas un mariage heureux, c'est le moins que l'on puisse dire. Et malgré la naissance d'une enfant, Charles, en 1653, La Fontaine ne fut jamais ni un bon mari, ni un bon père. En 1652, La Fontaine fut reçu en qualité de Maître des Eaux et Forêts. Il essaya du mieux qu'il pût d'exercer cette lourde tache. On retrouve sa signature jusqu'en 1671

Andersen née le 2 avril 1805, meurt le 4 août 1875. Il est d'origine danoise, il provient de Odense, qu'il quitta et mourra à Copenhague. D'abord il a été dramaturge et romancier, mais il se fait connaître grâce à ses contes. Il naît dans une famille pauvre, de paysan. Cette famille s'est appauvrit, a eu des revers de fortune. Il vit dans les quartiers populaires, sa mère est illétré, elle était domestique et très supertisieuse, très modeste, ayant des croyances diverses et variés. Son père

il ne cessa, à mesure qu’il écrivait, de s’éloigner. L’argent lui permettait la mobilité, les circulations entre Paris et ChâteauThierry, la vie «à sa fantaisie », dépensière, vraiment sans grands remords, tant il admet, comme certain riche de ses Fables qu’ «On ne sait d’homme nécessaire/ Que celui dont le luxe épand beaucoup de bien », et dont le « plaisir occupe l’artisan, le vendeur, celui qui fait la jupe,/ Et celle qui la porte4 ». La Fontaine fut Cigale. Ses biographes soulignent qu’il termina

Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris il est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Sa mère, née Françoise Pidoux, était originaire de Coulommiers dans le Poitou. Elle avait 12

conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers... Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… • Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente l’enseignement de son maître Socrate sous forme de dialogues avec ses élèves et ses adversaires, selon la méthode de

le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers... Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine... • Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du V° siècle av. J.-C., présente l’enseignement de son maître Socrate sous forme de dialogues avec ses élèves et ses adversaires, selon la méthode de

du public. D'un autre côté, l'argumentation indirecte qui se trouve, elle, dans les contes, les fables, ou bien d'autres genres narratifs délivre un message de manière implicite. En effet, l'idée y est plus dissimulée, mais le texte est souvent plus plaisant. Par exemple, Le Petit Chaperon Rouge qui est une histoire pour enfant, traite du viol et tente de mettre en garde les parents, ce que les enfants ignorent. C'est pourquoi, l'argumentation indirecte risque d'induire le lecteur en erreur

le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers… Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente l’enseignement de son maître Socrate sous forme de dialogues avec ses élèves et ses adversaires, selon la méthode de la

mais ces puérilités servent d’enveloppe à des vérités importantes. », Jean de la Fontaine définie ses fables comme parlant de problèmes réels mis en scène d’une façon qui peut paraître infantile. Mais alors dans quel but a-t-il recours à une telle mise en scène? Comment ce côté puéril se manifeste-t-il dans ses fables ? Arrivons-nous, lecteurs, à comprendre les messages présents dans les fables malgré leurs couvertures enfantines ? Et finalement quels sont ces messages ? Telles sont les question