Fables De La Fontaine Sur La Condition Humaine

Introduction : Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe d’inversion : La Fontaine mélange volontairement le monde humain et le monde animal, la grandeur épique et le trivial, et en cela, la fable suit assez volontairement la tradition du genre avec néanmoins certaines inventions. A. Entre l’homme et l’animal Ce procédé se trouve dans la majorité des fables du recueil. Il n’est pas étonnant de le rencontrer ici : 1. Le bestiaire Les personnages de la fable

textes antiques, stoïciens et des préoccupations contemporaines. La remise en cause de l’ethnocentrisme (nouveaux continents, civilisions), la condition de l’Homme, l’éducation et la religion sont au cœur de ses essais. Le XVIIème est le siècle des moralistes exprimé au travers de fables et de portraits. Jean de La Fontaine s’inspire d’Esope pour écrire des fables qui utilisent l’anthropomorphisme et proposent une satire de l’aristocratie, la vie de cour, la féodalité). Une stratégie indirecte avec

c’est-à-dire un récit suivi d’une morale, ou pour le dire avec les mots de La Fontaine lui-même dans sa préface, le « corps » suivi del’« âme». Mais cette construction apparemment bien réglée du texte n’est peut-être pas si simple, et l’âme n’est pas forcément là où l’on croit...Regardons de plus près !(Partie non étudiée en classeTout commence donc par une dédicace, à Paul de Barillon d’Hannoncourt, diplomate, ami de La Fontaine, qui va être l’ambassadeur de Louis XIV à la cour d’Angleterre. L’ouverture

sentiment et de la nature -L'illusion et les apparences-La mortAuteurs et œuvres :-Poésies de Saint Aimant et de Tristan l'Hermite-Corneille , l'illusion comique ( 635)-d'Urfé , l'Astrée (1607-1628)XVIIè siècle : Le ClassicismeIdéal esthétique et humain représenté par les écrivains de la génération 1660-1680 (seconde moitié du XVIIè siècle)Contexte historique :-Règne de Louis XIV-Renforcement de la monarchie absolue-Construction de VersaillesGrands principes :-Imitation des anciens sans renoncer

lui la forme entière de l’humaine condition ». Cette célèbre formule de Michel de Montaigne qui essaye de dévoiler la nature de l’homme. Montaigne veut dépeindre l’humanité et scruter l’âme humaine, il souligne que la littérature participe de près aux évènements importants de la société y compris l’être humain qui était au centre des préoccupations de nombreux écrivains. Donc, en quoi un écrivain, peut-il, par ses œuvres, contribuer à l’impact sur la condition humaine ? Pour répondre au problème posé

La littérature joue un rôle primordial dans le progrès humain depuis de nombreux siècles. En effet elle a une importance majeure dans le cadre de l'évolution des sociétés, de leurs justesses et de leurs idéologies. Ainsi afin d'aller au bout de leurs luttes politiques ou sociales, les écrivains travaillent sur les procédés, les langages, la forme de leurs œuvres dans le but de faire changer les pensées. C'est pourquoi chaque écrit défend une opinion portant sur des faits par exemple philosophiques

Cette fable est tirée du recueil ‘’fables’’,écrite par Jean de La Fontaine en 1668. La scène se déroule à la fin de l’été chez la Fourmi, où la Cigale s’est rendue pour demandé quelque chose à manger. En effet, pendant l’été, occupée à chanter, elle n’a pas fait de réserves de nourriture pour l’hiver qu’il va approcher. Bien que la Cigale s’engage à rembourser au plus tôt le prêt ’’Je vous paierai’’, la Fourmi apparait avare et avec son refus

Le Loup et le Chien Introduction: ce texte est l'une des fables de La Fontaine intitulée Le Loup et le Chien écrite en 1678. Nous sommes en plein ds le Classicisme au 17 ème siècle où J F dépeind les défauts humains à travers des animaux civilisés pour mieux les corriger et critique le fonctionnement de la société et du pouvoir. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son

le Pot au lait » est le dixième texte du livre VII des Fables de La Fontaine, auteur classique du XVIIe siècle, célèbre pour son long recueil paru entre 1668 et 1693 où il critique les défauts des hommes et de la société de son époque. Comédie en raccourci, la fable propose de raconter une histoire divertissante dans le but d’enseigner au lecteur une leçon, une morale. « La Laitière et le Pot au lait » est une fable originale car La Fontaine n’en a pas puisé l’inspiration dans la littérature antique

contre les inégalités Antithèse : Pour commencer, peu de personnes lisent de telles littératures, une lecture plus distrayante est souvent préférée à des écrits qui font prendre conscience. Arthur de Gobineau, Essai sur l’inégalité des races humaines (1853-1855) Livres 5 et 6 : « Les deux variétés inférieures de notre espèce, la race noire, la race jaune, sont le fond grossier, le coton et la laine, que les familles secondaires de la race blanche assouplissent en y mêlant leur soie tandis que