Fables Guerrières

I- Indications d'ensemble .Cette fable fait partie du livre 1er du Recueil de Fables de Jean de La Fontaine ; publication du livre 1er : 1668 ; sujet emprunté à Phèdre et à Esope .II- Analyse et distribution de la fable.C'est, comme la plupart des fables de La Fontaine, un véritable petit drame qui, - en dehors de la morale- comprend trois parties :1° Une exposition : l'agneau se désaltère ;2° Une première péripétie : arrivée du loup ;3° Une deuxième péripétie : discussion du loup et de l'agneau

comme tout courant d’idées, le mouvement littéraire naît d’un petit groupe qui se diffuse jusqu’à devenir majoritaire puis s’estompe jusqu’à généralement disparaître.C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine .Vers la fin du XVIIe siècle, les défaites militaires et la misère du royaume obscurssissent les dernières années du règne de Louis XIV. Quelques incontournables : L'humanisme et La Pléiade XVI° ; Le Baroque et le Classicisme XVII° ;

enseignement indirect et l'appel à la réflexion             L'apologue est donc souvent un récit plaisant, simple a priori, mais l'auteur d'un tel récit n'écrit pas que pour l'amusement de son lecteur. • La Fontaine => moraliste : critique, dans ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : • Dans Candide, Voltaire

Ensuite la fable a une visée didactique, c'est à dire qu'elle fait apprendre certaines choses au lecteur. C'est d'ailleurs le but de la morale. Dans toutes les fables il y a une morale plus ou moins facile à décrypter, elle est placé soit au début comme par exemple dans Le Loup et L'agneau soit à la fin comme dans La Cour du Lion. Dans les fables de La Fontaine l'auteur cherche à dénoncer la monarchie, par exemple dans La Cour du Lion « Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur,

passer Sans goûter la douceur des douceurs la meilleure. Eh, qu'est-il rien de doux sans Vénus ? las ! à l'heure Que je n'aimerai point, puissé-je trépasser ! " • Mais la poésie a aussi parfois une fonction plus argumentative. N'oubliez pas que les Fables de La Fontaine sont aussi des poèmes : en fait, La Fontaine se sert de la séduction exercée par le jeu sur les sons et les rythmes propre à la poésie, pour persuader son lecteur, et mieux faire admettre sa thèse. Enfin, cette fonction argumentative

embonpoint, qu’il admire.’ (v. 10-12) Une seule réplique du loup, dans cette première partie, est rapportée au discours direct : ‘Que me faudra-t-il faire? ’ (v. 22). A) Une confrontation animée Le fabuliste utilise un procédé récurrent dans les fables : la personnification, repérable aux majuscules (‘Un Loup’, vers 1; ‘Ce Loup’, v. 3; ‘un Dogue’, v. 3) et aux marques de l’anthropomorphisme (‘Sire Loup’, v. 6”; ‘beau sire’, v 13; ‘à la pointe de l’épée’, v. 20; ‘salaire’, v. 26) L’intérêt du lecteur

la ferme des animaux II - La simplicité peut nuire à la profondeur du texte. Simplifiation des psj, excès des malheurs, idéalisation, caricature ---- > DISTANCE DU LECTEUR absurdité de certaines situations sj transformés en animaux ( les fables de la fontaine , ferme des animaux ) l'humour peut l'emporter sur la portée morale ! le divertissement peur devenir le but essentiel de la lecture Les fictions ne sont pas forcément biens comprises des lecteurs : textes ambigus :message

et si on envisage la majorité des œuvres littéraires, on constate qu’elles ont une double visée distraire certes mais également avertir. Les Fables de La Fontaine, plus particulièrement « le Loup et l’Agneau » racontent des histoires plaisantes en montrant des principes fondamentaux comme l'éducation, ainsi que la présence de morale à chacunes de ses fables. Ainsi que Molière, Le Malade Imaginaire où il présente une critique de lui-même (maladie) mais aussi des médecins de son époque. Également dans

cherche les vieilles tours" compare les oiseaux aux humains. Et dans le poème de Paul Valéry " L'Abeille" l'auteur compare l’amour à une abeille, et l’abeille à l'amour. Enfin nous allons voir que les animaux sont comparer aux hommes grâce au deux fables de la fontaine " la cigale et la fourmie" et "le loup et l'agneau" avec le symbolisme animalier , il y a de la critique envers les humains. Mais nous avons aussi de l'états d'ames grâce au poème "l'écrevisse" de Apollinaire qui nous compare l'écrevisse

dans le meilleur des mondes » et pourtant les catastrophes s’enchaînent : la mort de ses amis, l’exil, la guerre et même des catastrophes naturelles. Et c’est à travers ces péripéties que Voltaire donne au lecteur l’envie de continuer sa lecture. Les fables de La Fontaine, dont les personnages sont caricaturés par des animaux, empruntent au merveilleux et divertissent le lecteur. Souvent, ce sont des animaux qui représentent un personnage. La Fontaine utilise donc la personnification. L’apologue