Fabrice Del Dongo

permettent de dcouvrir un autre sens, inaccessible la pense froidement rationnelle. - Les mtaphores celle des brusques ombrelles de terre (page 14) qui sont souleves par les boulets de canon, et indiquent lignorance du vicomte, semblable celle de Fabrice del Dongo Waterloo dans La chartreuse de Parme - celle des ides perverses qui senchevtrent comme une niche de serpents et celle des lis de la renonciation et de labngation qui closent dans les mes charitables (page 111). - Leffet dinsistanceutilis pour

qui conditionnement la pérennité des sociétés. Les sociétés s’attachent ainsi à certains mythes. Au-delà de celui de Jeanne d’Arc, jeune vierge, la jeunesse est auréolée par le personnage de Cidjeune, fougueux, loyal, aspirant à la gloire- « Fabrice Del Dongo dans La Chartreuse de Parme qui est un jeune noble milanais s’engageant à 17 ans dans les armées napoléoniennes. Cette fougue, cette force sont nécessaires à toute société qui sans jeunesse, se voit confrontée à la peur du déclin (« il n’y a

tellement ça qui m’intéresse dans la lecture. — Et qu’aimez-vous lire ? — Des histoires de prison, répondit l’infirmière avec un drôle de sourire. — Vous avez frappé à la bonne porte : les héros stendhaliens vont souvent en prison. C’est le cas de Fabrice del Dongo. Je suis comme vous, j’adore les histoires de prison. — C’est peut-être parce que vous avez vous-même l’impression d’y être, dit l’aînée qui jouait avec le feu. — Est-ce nécessaire ? Vous n’avez pas cette impression et cependant ces récits vous

Le Vicomté immédiatement nommer immédiatement pendant sa rencontre avec l’empereur. Chapitre 2 Le lendemain matin, la bataille commence. Les chrétiens sont en piteux état et les turques sont plus nombreux et mieux formés. Le Vicomte est comme Fabrice, enfantin : « je vais voir les Turcs ! Je vais voir le turc ! ». Son chevalet est rué. Kurt, son écuyer se prend une flèche turcs, c’est un carnage. Ménard se prendre un boulet de canon. Après la bataille, les ambulanciers ramassent les corps. Les

extrême et la hantise de la lucidité. Ils commencent par se chercher un modèle qui, pour Julien Sorel et pour Fabrice del Dongo, est Napoléon Bonaparte. Pris entre l’aptitude du bonheur et le goût lucide de la réussite sociale, le personnage de Stendhal offre des hypostases diverses. Si Julien Sorel s’efforce d’étouffer en lui la voix d’une sensibilité folle, Fabrice del Dongo ne s’intéresse qu’à son bonheur. Ils illustrent parfaitement le beylisme. Ce mot définit une double attitude devant

Stendhal, et de l'autre « Voyage au bout de la nuit », de Céline. Ces deux textes tournent autour du thème de la guerre, et des batailles auxquels sont soumis les hommes. « La chartreuse de Parme » raconte l'histoire q'un jeune noble milanais : Fabrice Del Dongo, qui a aperçu un soir un aigle dans le ciel. Exalté à l'idée de rejoindre la grande Armée napoléonienne que l'empereur a reconstituée à son retour de l'île d'Elbe, il est d'abord pris pour un espion et emprisonné. Arrivé enfin à Waterloo, il

découvrir un autre sens, inaccessible à la pensée froidement rationnelle. - Les métaphores : celle des «brusques ombrelles de terre» (page 14) qui sont soulevées par les boulets de canon, et indiquent l’ignorance du vicomte, semblable à celle de Fabrice del Dongo à Waterloo dans ‘’La chartreuse de Parme’’ - celle des «idées perverses» qui «s’enchevêtrent comme une nichée de serpents» et celle des «lis de la renonciation et de l’abnégation» qui «éclosent» dans «les âmes charitables» (page 111). - L’effet

Et d’abord Fabrice ne comprenait pas ; enfin il remarqua qu’en effet presque tous les cadavres étaient vêtus de rouge. Une circonstance lui donna un frisson d’horreur ; il remarqua que beaucoup de ces malheureux habits rouges vivaient encore ; ils criaient évidemment pour demander du secours, et personne ne s’arrêtait pour leur en donner. Notre héros, fort humain, se donnait toutes les peines du monde pour que son cheval ne mît les pieds sur aucun habit rouge. L’escorte s’arrêta ; Fabrice qui ne faisait

photographie se résume en ces mots: “Je vois les yeux qui ont vu l’Empereur.” Rappelons aussi que c’est à l’enseigne de la vue de Napoléon que Stendhal écrit l’épisode inaugural de la bataille de Waterloo dans La Chartreuse de Parme, où le jeune Fabrice Del Dongo rate, à cause de quelques verres d’eau de vie, la vue “sublime” de l’Empereur sur le champ de bataille pour laquelle il avait quitté l’Italie. Ce début hautement littéraire de La Chambre claire est surdéterminé de sens. L’exclamation du narrateur

d'humour. Page 82 - «positivement» : D’une manière certaine et précise. - «la venta del Cuervo» : La «venta» (mot espagnol) est une auberge de grand-route qui s'élève le plus souvent à un carrefour. Les «ventas» avaient la réputation d'être peu sûres, sales et misérables. On n'y trouvait guère à manger. Dans les gros villages et dans les villes, le voyageur trouvait une meilleure ressource avec les «posadas». «Venta del Cuervo» signifie «Auberge du Corbeau». - «si vous me permettez de vous accompagner» :