Fabrice Del Dongo

L’homme, chez Zola, est encore dominé par le désir, par une sexualité impérieuse et inquiétante, qui conduit à l’excès, au meurtre, à l’autodestruction. Conclusion Il est vrai qu’on se souvient davantage de personnages comme Julien Sorel, Fabrice del Dongo, ou Manon Lescaut que des aventures qu’ils ont traversées. On retient à peu près ce qui leur est arrivé, mais on reste surtout attaché à leur caractère ou perplexe quant à leur destin. Pour autant, la lecture marquante d’un roman ne se limite

problème en réalisant une dialectique entre la conscience – le personnage historique – et l’inconscient – la masse. On a vu le côté russe avec Tolstoï, on peut maintenant voir le côté français avec Stendhal dans La Chartreuse de Parme : Fabrice del Dongo est plongé dans le brouillard de la bataille de Waterloo. Il assiste ici à un grand évènement historique mais il n’en comprend pas du tout l’importance sur l’instant. * Ecart entre la conscience que les acteurs se font d’un moment qu’ils

l’oeuvre, qui acquiert une sorte d’indépendance. La Chartreuse de Parme met en scène dans un style limpide et spontané une autre histoire d’amour impossible, avec pour toile de fond l’Italie sous la domination napoléonienne. Comme Julien Sorel, Fabrice del Dongo est un personnage séduisant, intelligent et courageux qui bénéficie de l’aide de femmes influentes. L’amour est au centre de la narration, comme si c’était la clé d’accès aux êtres et au bonheur.    home | French at HKU © Denis C. Meyer-2009

naissance du roman d'analyse « pré-proustien » avec Paul Bourget (Le Disciple - 1889) ou Anatole France (Le Lys Rouge - 1894). Stendhal Stendhal (1783-1842) a laissé des romans importants, avec des figures emblématiques comme Julien Sorel ou Fabrice del Dongo dans Le Rouge et le Noir (1830) et La Chartreuse de Parme (1839) en laissant inachevé Lucien Leuwen (1835). Entre romantisme et réalisme, l'étiquette qu'on lui attribue est elle aussi discutable. Balzac . Honoré de Balzac (1799-1850) est

aboutissent à un centre tel que Paris ? Est-il un héros de roman plus étrange et en même temps plus attachant que ce Julien Sorel, ce petit paysan qui a tant d’imagination, d’orgueil, de chances personnelles de tourments, ce qui manque à Fabrice del Dongo ? Chaque chapitre déroule en quelque sorte un pli nouveau de ce jeune cœur pétri d’amour et d’ambition. La lutte entre le lecteur et le héros est éternelle, on le sent dès les premières pages, et de là naît l’intérêt du livre. Mais irezvous

extérieur à l’histoire, le narrateur peut intervenir dans le récit : - par des commentaires à la première personne : ce sont des intrusions d’auteur : Les habits rouges ! les habits rouges ! criaient avec joie les hussards de l’escorte, et d’abord Fabrice ne comprenait pas ; enfin il remarqua qu’en effet presque tous les cadavres étaient vêtus de rouge .[…] Notre héros, fort humain, se donnait toutes les peines du monde pour que son cheval ne mît les pieds sur aucun habit rouge. (Stendhal, La Chartreuse

personnage traumatisé par l’histoire : son père était un Nazi. On peut remarquer l’importance de la figure napoléonienne dans l’œuvre de Stendhal : dans Le Rouge et le Noir, Julien Sorel prend Bonaparte pour modèle ; dans La Chartreuse de Parme, Fabrice del Dongo assiste à Waterloo. On trouve aussi une évocation de Waterloo dans Les Misérables, de Victor Hugo, roman parcouru lui aussi par les frissons de l’histoire, puisque ses scènes de barricades dans Paris sont restées célèbres avec le personnage de

pardonné. Et c’est ce vaincu qui nous crie : « Quand même ! » C’est lui dont toute la morale n’est qu’une magnifique exaltation de la vie »226. « le masque tomba et parut le Vauvenargues authentique, héros à la Stendhal et non de Plutarque, Fabrice del Dongo par la naissance et Julien Sorel par la pauvreté, âme de chef trahie par un corps débile, et par une fortune médiocre »228. 224 226 228 « Jusque là on ne l’apercevait qu’à travers la molle sensiblerie de Marmontel et la vaporeuse

un dangereux gauchiste. Je participe aux premières manifestations sur le mot d'ordre : "libérez nos camarades". La nuit du 10 au 11 mai, je suis rue Gay Lussac. Je vais vivre ces événements un peu sur le mode décrit par Stendhal à propos de Fabrice Del Dongo à la bataille de Waterloo. Je construis des barricades, je plaisante avec des C.R.S., j'écoute sur un transistor les discussions entre Cohn Bendit, Sauvageot et Geismar avec le recteur Roche et le préfet Grimault. A deux heures du matin, la police

Il ne ressemblait déjà plus à l’insouciant voleur de valise qui croyait qu’en ce monde il suffit d’oser. Il commençait à comprendre que le bonheur d’autrui fait souvent les frais de l’audace” (p. 397). En outre, à l’image d’un Bel-Ami ou d’un Fabrice Del Dongo, le jeune héros gidien se place sous la protection d’un notable pour faire son ascension sociale. Bernard trouve en Édouard un père spirituel capable de le propulser au sommet de la société par les fonctions de secrétaire qu’il lui délègue ou