Fabrice Del Dongo

point de vue est-il essentiel au topos de la jalousie ? 1) Stendhal, La Chartreuse de Parme, 1839 5 10 15 20 25 30 35 40 Le comte Mosca pense que la duchesse Gina de Pietranera, sa maîtresse, le trompe avec Fabrice del Dongo (le neveu de Gina). Il s’était juré de ne pas aller chez la duchesse ce soir-là, mais il n’y put tenir ; jamais ses yeux n’avaient eu une telle soif de la regarder. Sur le minuit, il se présenta chez elle ; il la trouva seule avec son neveu ;

posée sur une console, éclaira ses cheveux blancs. Ce fut comme un heurt en pleine poitrine. » La construction du personnage du héros se révèle ainsi essentielle dans le roman d'apprentissage. Outre ceux de Flaubert, les héros de Stendhal (Fabrice Del Dongo dans la Chartreuse de Parme, Julien Sorel dans le Rouge et le noir) ou de Tolstoï (Pierre à la bataille de Borodino dans Guerre et paix) sont élaborés pour être à la fois ridicules et touchants, et, derrière la moquerie, le roman d'apprentissage

(Nietzsche), ce que Stendhal semblait appeler de ses vœux, dédicaçant son roman To the Happy Few. L’action du roman se situe en Italie, le héros Fabrice del Dongo, admirateur passionné de Napoléon, s’est rendu à Waterloo (1815) pour assister à la bataille que Stendhal raconte longuement dans les premiers chapitres. Dans notre extrait, Stendhal met en scène Fabrice qui a bien du mal à cerner la nature exacte de la guerre, alors qu’il fait partie d’une escorte lancée au grand galop. A travers le regard de

(le texte figure partiellement dans le corpus n°1. Il faut lui ajouter les quelques lignes qui vont jusqu’à la fin de la 1ère partie) 3. En prison (le texte est celui du corpus n°5 « en prison») 4. Stendhal, La Chartreuse de Parme, l’évasion de Fabrice ( cf. Corpus n°4 « Evasions »). Activités et documents complémentaires Six groupements de textes qui permettent d’aborder des questions centrales liées à la fabrique du personnage et en particulier à celle de Meursault (qu’on retrouve dans trois

pensent pas par eux-mêmes. C’ est impossible d’ avoir une objectivité idéologique dans le choix des mots. Flaubert est partout dans son œuvre. Conclusion : On peut établir un parallèle avec une scène de La Chartreuse de Parme, avec Fabrice Del Dongo, lors de la bataille de Waterloo. Stendhal est aussi impliqué dans ce qu’ il écrit. Jean-Paul Sartre (1948) écrit un texte célèbre sur l’ engagement de l’ écrivain. L’ écrivain ne peut pas se mettre en dehors de son temps. Le silence même de

déchu, ou tout au moins réfléchissant les bouleversements historiques (Révolution, Restauration, révoltes,monde de l'argent qui se crée...) , ce personnage vit dans la tension de l'aspiration entre l'action dans la société et l'idéal amoureux : Fabrice Del Dongo, Adolphe, mais encore Frédéric Moreau... Le héros de roman rejoint le héros autobiographique (Mémoires d'Outre-Tombe, Confessions d'un enfant du siècle. Question à se poser : Comment se traduit dans l'intrigue les descriptions, les dialogues

temps en temps un sourire et un soupir se rencontraient sur ses lèvres, mais le sourire était plus douloureux que le soupir. Hugo, Notre-Dame de Paris, II, 3 « Besos para golpes » Texte C : Stendhal, La chartreuse de Parme (1839) Le héros Fabrice del Dongo a été emprisonné dans un cachot qui donne sur une terrasse où Clélia, fille du gouverneur de la prison, vient s’occuper de ses oiseaux. Le héros est tombé amoureux de la jeune fille, qui n’ose encore répondre à son amour... Mais on a installé

temps en temps un sourire et un soupir se rencontraient sur ses lèvres, mais le sourire était plus douloureux que le soupir. Hugo, Notre-Dame de Paris, II, 3 « Besos para golpes » Texte C : Stendhal, La chartreuse de Parme (1839) Le héros Fabrice del Dongo a été emprisonné dans un cachot qui donne sur une terrasse où Clélia, fille du gouverneur de la prison, vient s’occuper de ses oiseaux. Le héros est tombé amoureux de la jeune fille, qui n’ose encore répondre à son amour... Mais on a installé

Apprend-on à aimer ? - Corrigé1 APPREND-ON À AIMER ? Introduction : Fabrice del Dongo, le jeune et beau héros de La Chartreuse de Parme, ne connaît pas l’amour. Certes, il a multiplié les conquêtes féminines. Certes, sa tante Gina, la brillante et pétulante duchesse de Sanseverina, éprouve pour lui un sentiment qu’il faut bien reconnaître comme étant celui de l’amour. Mais Fabrice lui-même n’aime pas. Incapable de s’attacher à l’une de ses maîtresses, nourrissant pour sa tante une affection

refusent, ils accèdent au rang de héros tragiques. Vladimir et Estragon n'ont donc pas grand chose à envier à des héros consacrés par l'histoire ou la littérature; pourtant, ils n'ont ni la force d'Achille, ni le charisme d'Henry V, ni la beauté de Fabrice del Dongo. Ils représentent au contraire le type du clochard, qui, dépourvu de famille, de cité, de travail, est réduit à n'être qu'un pur existant. «Plus on le dépossède, plus il approche de la transparence»[7]; de ce fait, le clochard de Beckett constitue