Fabuliste Du Xviième Siècle

fable tient dans le travail sur l’intertexte nettement plus développé et affiché que dans les autres fables du recueil. Si La Fontaine a pu dire « Mon imitation n’est point un esclavage », il n’en reste pas moins que le fabuliste du XVII°s reste souvent très proche d’Esope, fabuliste grec. C’est d’ailleurs à partir des fables de ce dernier que La Fontaine a rédigé les siennes. Il conviendra donc de voir en quoi celui-ci parvient à créer une nouvelle œuvre littéraire à partir de l’apologue grec souvent

LA9 Fables, La Fontaine, 1678 Le Chat et le Renard, livre IX, 14 Introduction: La Fable que nous allons étudier est tirée du livre IX des Fables de La Fontaine, fabuliste du XVIIème siècle, écrit en 1678. Les fables sont des courtes histoires teinté d’humour. Elles ont pour but de distraire le lecteur tout en l’instruisant. Elle est souvent composé d’une morale, explicite ou implicite. Le Chat et le Renard traite de deux animaux personnifiés, le chat et le renard, qui font ensemble un voyage

l’imagination et la pensée. Même si le XVIIème siècle éprouve des réticences à l’égard de l’imagination, car jugée trompeuse, La Fontaine la voit, en premier lieu, comme une force de persuasion si elle est mise au service de la pensée. Elle lui permet, de plus, de formuler des reproches à Louis XIV en se protégeant de la censure. Enfin, elle est un outil de séduction. Elle charme, divertit, saisit l’attention des lecteurs. Grâce à un récit et à une morale plaisante, le fabuliste peut faire entendre sa pensée

Le Classicisme (XVIIè siècle) -Développée en France sous les ministères de Richelieu (1624-1642) et de Mazarin (1642-1661), l’esthétique classique atteint son apogée sous le règne de Louis XIV. Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, de 1660 à 1680. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’« honnête homme » et qui développe une esthétique fondée

Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle. Il était un auteur engagé de son temps. A travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, il nous communique ses idées. Jean de la Fontaine était un homme adroit. Afin d'éviter la censure, dans ses critiques, il la contournait grâce aux animaux qu’il mettait en scène dans ses fables. En utilisant le discours indirect, il réfléchit à la critique et ses animaux le disent à sa place. De cette façon, Jean

Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui forment ce qu’a forgé Versailles vers 1660 : un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, se caractérisant par une élégance à la fois extérieure et intérieure. La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 1630 sous l'autorité de

Les Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est

2nd9 GELE Lecture cursive Livre étudié : Fables livre VII Auteur : La Fontaine Biographie de l'auteur : Jean de La Fontaine est un fabuliste français très connu du XVIIème siècle. Il est né en 1621 e est mort en 1695. Il était surtout fabuliste, romancier, moraliste et poète. La Fontaine c'est beaucoup inspiré des fabulistes de l’Antiquité comme Esope. Il a écrit trois recueils pour ses fables. Le premier va du livre I à VI, (publié en deux fois), le deuxième du livre VII à XI

que le fabuliste Phèdre est pour quelque chose à l'écriture de ces fables, il est la principale inspiration de La Fontaine pour ces deux fables. Horace, poète du Ier siècle, est cité dans les fables IV Le Héron et XII L'Homme qui court après la Fortune et l'Homme qui l'attend dans son lit. Il est présent grâce à l'inspiration qu'il donnait à La Fontaine et aussi par la pertinence des images qu'il crée dans ses récits. Enfin, on rencontre le fabuliste italien Abstemius du XVème siècle dans la

La question de l’homme dans le genre de l’argumentation du XVIIème S à nos jours La Tortue et les Deux Canards, Jean de la fontaine (1668) Comment La Fontaine fait –il pour plaire le lecteur tout en l’instruisant ? La Fontaine a puisé son inspiration chez les fabulistes grecques, latins, orientaux, à l’occurrence pour ce texte, il s’est appuyé sur un fabuliste indien, Pilpay du IIIème siècle. La Fontaine transfert le récit apologue en récit poétique (élégant, recherché) car il s’agit pour lui