Face à Face Créon Antigone

Comprendre comment des situations d’argumentation peuvent construire le tragique à travers l’étude d’Antigone de Jean Anouilh analyser la révolte de l’héroïne. lire des tragédies du XVIIème siècle. C’est pourquoi, parallèlement à la pièce d’Anouilh, j’ai étudié quelques extraits de pièces de Racine, dont La Thébaïde qui présente certaines symétries avec Antigone cette séquence faisait suite à une séquence sur le dialogue argumentatif dans le récit dont l’objectif était de réactiver les connaissances

voire même 15 fois ! Parfois, à cause de la censure notamment, les auteurs sont obligés de réécrire leur texte pour obtenir l’autorisation de publier leur œuvre. Cette mésaventure est arrivée à Molière lorsqu’il a joué Tartuffe pour la première fois en 1664. Jugée irrespectueuse envers les hommes d’églises, la pièce doit être interdite par le Roi suite à des pressions de l’archevêque de Paris. Malgré de nombreux placets envoyés à Louis XIV, Molière dut se résoudre à remanier sa pièce pour en jouer

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désire sans rencontrer d'obstacles. Absence de contraintes et indépendance. 2. La liberté c'est de faire des choix et de les assumer. Obéir à la loi qu'on s'est prescrite. Assumer les contraintes de ses choix (car pas de choix sans contraintes). ‎3. La liberté c'est de prendre du recul, d'être maitre de ses émotions. ‎4. La liberté c'est d'être indépendant face au regard des autres (L'enfer c'est les autres - Sartre). ‎5. La liberté est un état d'esprit, un état intérieur qui ne dépend pas de contraintes

un maître Iphicrate et un esclave arlequin échouer sur une ile qui se dispute car sur cette île le rôle des esclaves et des maître est inverser, et Iphicrate ne souhaite pas cela a l’inverse de arlequin. Le 2ème texte est un extrait de « Antigone » de jean Anouilh, qui nous montre la scène de dispute de Antigone face a sa sœur Ismène qui essais de la convaincre de ne pas enterrer son frère sou peine de se faire exécuter. Le 3ème texte est un extrait de « le retour au désert » de Bernard-marie Koltès

vrai que le bonheur Alfred de Musset Tous les hommes cherchent le bonheur : Tous les hommes recherchent d’être heureux ; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu’ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n’y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C’est le motif de toutes les actions de tous

d’une affiche de propagande, destinée à influencer l’opinion du destinataire, à lui faire adopter un certain point de vue, au moyen d’un montage de photos, d’images et de textes évocateurs, choisis pour cet effet, cette affiche nommée « l’affiche rouge », a été réalisée en 1944, son auteur n’est pas clairement identifié on parle plutôt de commanditaire, ce sont les services de propagande allemands et ceux de la France de vichy. Cette affiche, qui fut placardée à 15 000 exemplaires dans les rues de

qu’il est en possession du sujet correspondant à sa série. Bac 2009 – Série S – Français – Métropole www.sujetdebac.fr Objet d’étude Le théâtre : texte et représentation Le sujet comprend : Texte A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B – Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C – Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D – Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue. Bac 2009 – Série S – Français

 sur  Antigone:     Introduction  :     I. Antigone  un  personnage  aux  statuts  ambigus  :     1. La  figure  de  la  femme  comme  objet  linguistique  chez  Lacan   2. Hegel  et  le  principe  de  reconnaissance  dans  la  parenté   3. Vision  reprise  par  Butler     II. Les  raisons  liées  à  la  parenté  pour  lesquelles  Antigone  va  à  l’encontre

Έρευνα στην Εκπαίδευση Τόμ. 2 (2014) La relation pédagogique : de l’effet Pygmalion à la figure d’Antigone Frédérique Lerbet-Sereni doi: 10.12681/hjre.8836 Βιβλιογραφική αναφορά: Lerbet-Sereni, F. (2014). La relation pédagogique : de l’effet Pygmalion à la figure d’Antigone. Έρευνα στην Εκπαίδευση, 2, 106–116. https://doi.org/10.12681/hjre.8836 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) https://epublishing.ekt.gr | e-Εκδότης: EKT | Πρόσβαση: 02/05/2022 13:12:44Έρευνα στην Εκπαίδευση