Facebook Aliénation Liberté

appelées aussi « printemps arabes ». Problématiques : Les questions qui peuvent être posés sont come suit : Quels rôles clés ont jouées les nouveaux médias dans la chute des régimes autocratiques de Tunisie, d’Egypte et de Libye ? Faut il prêter à Facebook, et aux réseaux sociaux en général ?Quels rôles jouer les jeunes à faire réussir les révolutions ? Est ce que la censure mis en place par les autorités à réussie dans le monde en général et en Tunisie en particulier ? Section1 : Evolution de la

2013 Organisation et libertés individuelles Travail réalisé par : OUMAMASS Chama ELBAYED Zineb CHEBCHOUB Nassima MAHRI Kholoud BAYI Yassine ABOUKALAM Saad KAMALSALMA Encadré par : Pr. CHRAIBI INTRODUCTION « La raison d’être d’une organisation est de permettre à des gens ordinaires de faire des choses extraordinaires. » Peter Drucker L’organisation humaine est souvent assimilée à un système d’actions collectives traversé par de multiples jeux de pouvoirs et d’influences. C’est

semi public au sein d'un système gérer une liste d'utilisateurs avec lesquels on partage des liens voir et naviguer sur cette liste de liens et ceux établis par les autres interagir à partir d'une vaste variété d'activités Le cas de Facebook il constitue un dispositif socio technique qui fonctionne grâce : à ses usagers, à une interface de logiciel ''service'' gratuit (un ''dispositif'') > Médiation technique. Des choix ''par défaut'' qui configurent la manière dont les inscrits

juste un autre comportement conformiste ». Réactance[modifier | modifier le code] On parle de réactance lorsqu'une personne menace notre liberté et que l'on décide de se rebeller. La réactance est donc un mécanisme de défense psychologique, qui est mis en acte dans la condition de menace personnelle ou lorsqu’on perçoit un obstacle qui empêche notre liberté de choix habituelle. Les gens ont besoin de se sentir uniques : chacun veut se distinguer dans la masse en tant qu’individu meilleur par

et le « être déconnecté, réfléchir, concevoir, entreprendre et travailler pour le progrès de la pensée, dans des organisations aux structures pyramidales ». Cette politique doit être conçue au sein d’un environnement durable, dans une société de liberté, de respect des droits et des devoirs des citoyens, de transmission de la connaissance et d’héritage de valeurs de notre culture gréco-latine et judéo-chrétienne millénaire. La politique ne doit pas accompagner ou gérer l’évolution inéluctable des

plan de l’exposé 6. Les thèmes fréquents : A titre indicatif : Généralités : Amour, Angoisse, Argent, Beauté, Campagne, Chômage, Enfance, Enfer, Engagement, Erotisme, Espoir, Exil, Exotisme, Expérience, Fantastique, Fête, Guerre, Inspiration, Liberté, Misère, Mort, Nature, Nuit, Paradis, Peur, Politique, Quotidien, Rêve, Richesse, Solitude, Souffrance, Suicide, Travail, Ville, Violence, En littérature africaine : animisme, christianisme, colonialisme, communauté, condition féminine, conflit

cartographie des controverses - 2012 1- Traçabilité, identité et cadres de communication …….………............... 2- La traçabilité et l’espace publique …….………………………….….…….…...… 273-278 278-279 3- Le Traçage et les menaces à l’encontre des libertés publiques et individuelles 280-283 VI- Le lien privé/public et les TIC : le champ de plusieurs controverses ….…...… 284-308 1- De l’intime à l’extime ….…….….….…….….….…….….….…….….…………...…….….…..… 288-297 2- Le privé et le public : deux notions

premières mutations ont eu lieu vers 68. En 1968 la France s'embrase, en particulier avec la grève des journalistes de l'ORTF (la télévision/radio de l'état) qui détenait un monopole. Le motif de la grève était que la politique du G De Gaulle limité la liberté d'expression des journalistes mais aussi mal payés. De plus en mai 68 les politiques demandent aux journalistes de dire que "tout va bien" et donc de ne pas parler les manifestations. On va assister à une libération progressive des médias, en juin

très important car diversité culturelle à l’échelle du monde -> ouverture d’un champ des possibles et construction d’une stratification sociale propre à la marque. Mais afflux des possibilités -> angoisse du choix (cf Sartre) -> aliénation de la liberté de l’individu -> le luxe devient prescripteur (cf secte). Effet du luxe = le non-retour. En cas de baisse du revenu, on réduit les dépenses sur tout ce qui n’est pas du luxe (« On se prive de tout pour entretenir un château »). Evolution

Technologies de l'information et de la communication ont changé leur rapport au travail et à la société. En effet, si la génération X était qualifiée de génération 'Télé', les Y eux sont la génération virtuelle, connectée sans cesse aux réseaux sociaux (Facebook, Messenger...). Ils ont une vision différente du monde. Quels sont les éléments qui posent problème entre ces générations? La génération X est bloquée entre la génération des Bobos qui s'attache aux postes de pouvoir et la génération Y, nouvellement