Faculté de théologie catholique de Paris

connaissance des auteurs grecs (Aristote, et aussi Thalès, Euclide, Archimède, etc.). Les universités étaient structurées en quatre facultés, dont l'enseignement commence par celui des collèges de la faculté des arts qui continuent d'enseigner le quadrivium et le trivium, et qui jouent le rôle de propédeutique, et se poursuit dans l'une des trois autres facultés: (théologie, médecine, droit), selon le secteur d'activité auquel se destine l'écolier. Toutes les autres professions (métiers des armes, du

ou la sainteté ; c'est à dire non seulement aux athées, aux infidelles, & aux heretiques qui refusent de soûmettre les fausses lumieres de leur raison à la foy, & de reconnoistre les veritez qu'elle nous enseigne ; mais mesme aux Chrétiens & aux Catholiques, qui estans dans le corps de la veritable Eglise ne vivent pas neanmoins selon la pureté des maximes de l'Evangile qui nous y sont proposées comme le modele sur lequel nous devons regler & conformer toutes nos actions. Voila quel estoit son dessein

-1UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LOUVAIN FACULTÉ DES SCIENCES ÉCONOMIQUES, SOCIALES ET POLITIQUES DÉPARTEMENT DE COMMUNICATION LANGAGE RELIGIEUX Approche théorique Travail de lectures réalisé par Piotr Jan Karp (COMU3DA) dans le cadre d’un mémoire de DEA, dirigé par Alain Reyniers Août 2002 -2- Sommaire 1. LANGAGE .............................................................................................................................................. 3 2. COMMUNICATION ........

texte grec de Evangiles, la faculté de théologie de Paris la Sorbonne interdit l’étude du grec et des textes originaux.En 1524, François Rabelais rejoint l’ordre des Bénédictins en devenant moine à l’Abbaye de Maillezais. En 1528, il abandonne son habit de moine pour devenir prêtre séculier, et poursuit sa « quête » de savoir (juridiques, médicales) en fréquentant les villes universitaires de Bordeaux, Orléans, Toulouse... Le 17 septembre 1530, il s’inscrit à la faculté de médecine de Montpellier

indépendance par rapport à l'État et aux autres corps de la société : tel est exactement le sens du statut qui a été accordé à l’université de Paris à la fin du 12: tel est exactement le sens du statut qui a été accordé à l’université de Paris à la fin du 12ème siècle, que l’on appelle la Sorbonne, et qui la rend indépendant à la fois du corps royal, de la ville de Paris et de la juridiction de l’évêque. Et c’est sur ce même schéma que sont érigées la plupart des autres universités du royaume : l’université

philosophie et la théologie : « La philosophie doit rendre un peu de raison à la théologie et la théologie doit rendre un peu de foi à la philosophie. » Le plan I. Introduction II. Développement a) Définition de la philosophie b) La non-utilité de la philosophie c) L’utilité de la philosophie d) L’activité de la philosophie e) Définition de la théologie f) La philosophie doit rendre service à la théologie g) La théologie doit rendre

Européenne et laissa une cicatrice énorme sur les consciences. La guerre de Cent ans de part sa durée et ses violences porta également un coup sur les esprits. A ces faits passées s’ajoute l’état de délabrement avancé de l’église catholique : curées ivrognes, prélats catholique, moines plus intéressé par les ressources financières que par l’entretien des édifices, les fidèles sont choqués de ces comportements. Ils se sentent moins proches de Dieu, ils n’ont plus les réponses spirituelles qu’ils demandent

un théologien et un pasteur français durant la Réforme protestante. Il fut le principal responsable du développement d'un courant de pensée théologique qui fut par la suite appelé calvinisme. Après des études de droit, Calvin rompit avec l'église catholique romaine vers 1530. Du fait des persécutions contre les protestants en France, Calvin se réfugia à Bâle en Suisse où il publia la première édition de son œuvre maîtresse, l'Institution de la religion chrétienne en 1536. La même année, il fut recruté

Fiche de lecture Denis Pelletier, Les catholiques en France depuis 1815, Paris, La Découverte, Repères, 1997, p.3-32. Thèse de l’auteur : selon Denis Pelletier, la Révolution française n’est pas la principale cause de l’affaiblissement du catholicisme mais les raisons sont à chercher dans le passé. Introduction/la rupture révolutionnaire en question Affaiblissement du catholicisme français dès la Révolution et l’Empire : Ex : 1 prêtre pour 500 habitants à la veille de la Révolution

Guillaume Budé était un humaniste, grand traducteur des textes anciens et d'oeuvres antiques qui conseilla à Rabelais d'insitituer un collège de lecteurs royaux. 10) C'était un collège pour étudiants en théologie très dévôts fondée en 1253 au sein de l'Université de Paris par Robert de Sorbon (d'où le collège tire son nom). 11) Pour Rabelais les Sorbonnards usaient de corruption et de jugements de valeur(qu'il critique directement dans Gargantua d'ailleurs, avec l'utilisation