Faire Rire Pour Instruire Et Critiquer

Corpus de textes sur le théâtre et la comédie ( Georges de Scudéry : La Comédie des comédiens 1634 Le dénouement de la pièce : M. de Blandimare s'adresse à une troupe de comédiens, adversaire du théâtre et de la comédie, il a auparavant vivement critiqué la profession de comédien. M De Blandimare Non, non, je lève le masque ; et je vous fais réparation d' honneur, pour ce que j' ay dit en soupant : encore que ma satyre ne s' adressât point à la profession, mais seulement à ceux qui s'

de réalité. Les cadres spatio-temporels de certain roman nous renseignent sur des époques et des lieux différents de ceux dans lesquels nous vivons. Lire c’est bien sur s’évader, mais aussi apprendre. La littérature demeure le moyen sûr de faire passer et transmettre ses idées, surtout dans le temps. Par exemple, Emile Zola, par l’écriture des Rougons Macquarts laisse un véritable témoignage sur les conditions des paysans, des mineurs et des ouvriers. Son œuvre naturaliste est de la fin du

avait été trop brutale pour que le public y adhère. Le moyen-Äge n'avait dégage aucune esthétique théâtrale. Le XVI siècle avait privilegié le theorie, en s'inspirant largement des modèles antiques , mais son effort, n'avait pas atteint la taille critique qui eût entraîné l'adhésion d'un public a des oeuvres fondées sur des principes. Après une période qui voit le triomphe de l'irregularité, la génération de 1630 reprend les problèmes du XVI siècle. Le théâtre change vite et les écrits tendent de

Développement : L’emploi du temps Etudes Nourriture Religion La caricature/ le texte comique Gigantesque Suites de situation cocasses Ton et procédés comiques Critique du système Système qui développe la paresse Hygiène absente Le désintérêt par l’étude Conclusion : Bilan, synthèse Le texte et sa particularité essentielle Elargissement

Représentée un an après L'École des maris, pièce à laquelle son titre semble faire écho, L'École des femmes lui fut évidemment comparée, d'autant plus que les deux pièces présentent une intrigue similaire (un mari jaloux qui tente de se préserver du cocuage, thème déjà abordé par Molière dans La Jalousie du barbouillé et dans Le Cocu imaginaire6.) Évaluant les mérites de l'une et de l'autre pièce, les détracteurs de Molière suggérèrent que la seconde n'était qu'une redite moins convaincante de la

communication. Depuis des siècles, les écrivains cherchent à instruire et dénoncer par le biais de leur œuvre. Pour transmettre leurs idées, certains écrivains préfèrent utiliser des personnages et des situations imaginaires, ayant ainsi recours à la fiction. Ainsi, ils veulent éveiller la curiosité et la sensibilité du lecteur et provoquer son adhésion à leur œuvre. «  Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être

, dernière pièce écrite et créée par Molière, peu avant sa mort de maladie, en 1673. Dans cette pièce jouée quatre fois du vivant de son auteur, où Molière lui-même interprétait le rôle du « malade imaginaire », le dramaturge met en œuvre une critique acerbe de la médecine et des médecins charlatans de son époque, tout en mettant en œuvre tous les moyens

de moyens sont mis en œuvre. Les écrivains se doivent « d'inviter » dans leur récit des personnages hauts en couleur, originaux. Ces protagonistes ne peuvent pas être de simples personnes vivant une vie paisible, ils ont le devoir de faire rire le lecteur, de le faire pleurer, au moins de ne pas le laisser indifférent. Pour ne pas laisser le lecteur apathique, il met en place un très fort lien entre son personnage et le lecteur. Ce lien peut être de plusieurs natures : le lecteur s'identifie aux personnages

(conseil, peste, les titres royaux, le pré appartenant aux moines). Toutes les fables de La Fontaine parlent des hommes, mais dans celle-ci, tout est fait pour que la cible du fabuliste soit très nettement identifiée par le lecteur. Ce procédé rend la critique plus violente et l’ancre davantage dans la société et l’époque du fabuliste. Même si cette fable possède la même portée universelle que « Le Loup et l’Agneau », la référence à la cour de Louis XIV est ici évidente. Enfin, le thème de la peste, mis

ARGUMENTATION I - Les démarches de l’argumentation - L’ironie : affirmer le contraire de ce que l’on veut faire entendre. - Convaincre : faire appel à la raison du lecteur (indices de l'énonciation rares ou absents, structure claire et rigoureuse, procédés tels que la concession…) - Persuader : faire appel aux sentiments - Délibérer : discuter et analyser une situation en vue de prendre une décision. On mobilise des arguments contradictoires afin d’arrêter