Faire Son Devoir Est Ce Necessairement Bien Agir

partir d’un idéal éthique, d’une certaine conception de la justice, du bonheur, de l’efficacité et de la responsabilité. » en effet comme le dit l’écrivain Jacques Attali, éthique et justice ont un but commun qui est celui de faire respecter le bien dans une société pour y faire régner au mieux la paix et le bonheur. Le Droit se définie par l’ensemble des règles visant à organiser la vie en société et sanctionnées par la puissance publique (droit objectif). C’est aussi la prérogative attribuée dans

Définition des termes du sujets : c'est la première chose à faire, la définition est le premier pas vers une problématique das la mesure où elle vous permet de délimiter le sujet, de savoir de quoi on parle. Elles vous fournissent en général un grand nombre d'indices pour la suite. Tout est prétexte à dissertation. Exemple: sujet: « Les compétences des collectivités locales ». Compétence: (voc. Capitant) c'est l'ensemble des pouvoirs et devoirs attribués et imposés à un agent pour lui permettre de

Peut-on ôter à l’Homme sa Liberté ? Lorsqu’un Homme est enfermé dans un endroit, en prison par exemple, il est dit privé de sa Liberté car il lui est impossible de faire ce qu’il veut, de sortir… Cependant, certains philosophes refusent de penser que la Liberté peut être ôtée à quelqu’un, c'est-à-dire qu’ils placent l’Homme dans une Liberté totale et absolue, qui ne peut être supprimée sous aucune condition. Cette contradiction nous amène à nous demander s’il est réellement possible d’ôter

avec la notion de liberté. - Toutefois l'idée d'une liberté immédiate est peut-être une illusion provoquée par les limites de la conscience humaine : je ne connais pas les véritables causes qui me poussent à agir. - Alors la liberté n'est peut-être pas une donnée mais un acquis aussi bien au niveau psychologique (il faut se libérer des déterminismes qui nous conditionnent) qu'au niveau collectif (l'exercice de la liberté politique suppose une réflexion qui n'est possible que par un apprentissage)

consentements : * la violence * le dol * l’erreur Avant on ne prenait pas en compte la « violence » des parents (pression familiale) sur le mariage forcé. Depuis 2006, la simple crainte révérencielle constitue un vice de violence qui peut faire annuler le mariage. La pratique des mariages forcés a révélé la persistance de cette crainte dans certaines cultures. Elle a pour conséquence, en plus du mariage forcé, l’impossibilité d’épouser celui qu’elle veut ou de recourir au PACS ou au concubinage

examiner idé et principes d’une volonté pure, non conditions du vouloir humain. ● Kant va chercher et établir le principe suprême de moralité PASSAGE DE LA CONNAISSANCE RATIONNELLE COMMUNE DE LA MORALITE A LA CONNAISSANCE PHILOSOPHIQUE ● Il n’y a de bien (moral) que dans la bonne volonté. Intelligence, courage sont qualités tempéraments, mais sont mauvais si volonté pas bonne. Bonne volonté : ce qui nous rend digne d’être heureux. ● Qualités peuvent aider à avoir bonne volonté : maîtrise de soi… mais

qualité particulière (n’arrête pas d’être infidèle ! de revenir aux idoles). sera appelé dans le christianisme une grâce. Contradiction résolue dans le  « christianisme » (en grec : « l’universel ») car assume l’unique Dieu universel. Mais c’est bien dans le cadre du judaïsme que naît le christianisme, pas une révélation extérieure mais prétend assumer l’universalité, ouvert à l’ensemble de l’humanité. Jésus prêche l’amour de l’autre, indépendamment de son appartenance religieuse. Mais le dieu

conjugale. Il peut ariver que l'on exprime un consentement pour se marier en étant conscient, or, ce consentement ne reflète pas une réelle volonté de s'engager dans les liens de mariage, de créer une union matrimoniale, d'assurer tous les droits et devoirs qui résultent d'un mariage. On peut se marier sans vouloir une union matrimoniale → mariages simulés ou mariages fictifs. L' arrêt Appietto du 20 Novembre 1963 convient de distinguer que les époux aient vus la finalité essentielle du mariage ou uniquement

La morale La liberté Selon l’opinion commune, être libre, c’est faire ce qui nous plaît. Mais c’est ignorer les passions qui peuvent aliéner la volonté et les déterminismes. A l’opposé, les stoïciens qui présupposent que tout ce qui arrive a un caractère nécessaire, définissent la liberté comme la conformité à la nécessité. Contre ces deux positions, on peut définir la liberté comme le pouvoir de choisir et d’agir fondé sur la connaissance de ce qui nous détermine. En société, l’absence de lois

Le bonheur est une aspiration universelle qui répond presque a une loi de la nature qui selon Spinoza pousse tout ce qui vie a persévérer dans son être. Persévérer dans son être chez l'humain ne signifie pas simplement vivre comme chez l'animal mais bien vivre. Le contenue et les modes de réalisation du bonheur sont indéterminés. C'est pour cela qu'il faut ce méfier des idéologie à la fois politique morale religieuse qui ont une conception dogmatique du bonheur ( qui impose des normes et des modes