Fais Ce Que Voudras Rabelais

RABELAIS, Gargantua (1535), « L’abbaye de Thélème » Traduction de Françoise Joukovsky, collection "Etonnants Classiques", GF-Flammarion, 1995  Afin de récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits lors de la guerre contre le roi Picrochole, le géant Gargantua lui offre de fonder une abbaye qui soit « au contraire de toute autre », l’abbaye de Thélème, c’est-à-dire une abbaye nommée « Volonté » selon l’étymlogie grecque. Cet édifice accueillera jeunes gens et jeunes filles pour leur

Intro : (Abbaye de Thélème) : - Rabelais : Humaniste du 16e, moment où les intellectuels retrouvent foi en l'homme + volonté d'acquérir un max de savoirs + connaissances - Humanisme tente de comprendre / expliquer le monde à travers l'être humain. - Retour aux txtes antiques, new vision du monde - Roman met en scène géants/humains (fond burlesque // fond sérieux) - Ici, chap 57 après guerres Piccrocholines, Gargantua construit l'abbaye de Frère Jean - François Rabelais : moine fransiscain en profite

courageux. Car, dans ce livre, vous trouverez un goût bien différent et un savoir caché qui vous révéleront de très hauts mystères horrifiques concernant tant notre religion que notre vie politique et économique. Gargantua, Prologue, François Rabelais, 1534 Chapitre 23 Comment Gargantua fut éduqué par Pronocrates, selon une méthode telle qu’il ne perdrait aucune heure de la journée Ensuite, pour mieux accomplir sa mission, Ponocrates l'introduisit dans les milieux savants. La compagnie de

FRANCOIS RABELAIS Gargantua - Chapitre LVII Toute leur vie était ordonnée non selon des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur bon vouloir et leur libre arbitre. Ils se levaient quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient et dormaient quand le désir leur en venait. Nul ne les réveillait, nul ne les contraignait à boire, à manger, ni à faire quoi que ce soit. Ainsi en avait décidé Gargantua. Pour toute règle, il n’y avait que cette clause : FAIS CE QUE

GARGANTUA François Rabelais  Cinq livres composent l’œuvre de Rabelais. Le récit de Pantagruel paraît d’abord en 1532, suivi en 1534 de Gargantua, ou plus précisément La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. Ces deux récits sont suivis, onze ans plus tard par le Tiers Livre (1546), puis le Quart Livre, publié dans une première version en 1548, et dans sa version définitive en 1552, un an avant le décès de Rabelais. Le Cinquième Livre, posthume,  paraît en 1564. L’idée d’une

plutôt des géants qui montent sur les épaules les uns des autres pour atteindre le ciel. Erasme apparaît ainsi comme un géant de l’érudition qui a donné à ses contemporains la possibilité de lire de nombreux textes de philosophes ; les géants de Rabelais qui ont renversé le monde établi pour restaurer de nouvelles valeurs de l’humanisme ; Ronsard, intermédiaire entre Dieu et les hommes ; Montaigne dt les Essais inventent un genre littéraire unique, autoportrait philosophique ; Du Bellay, voix poétique

« Thélème » François Rabelais, Gargantua (1534) Chapitre 57 (extrait) A l'issue de la guerre contre Picrochole, Gargantua récompense un moine, frère Jean, qui s'est distingué au combat. Il fait construire pour lui l'abbaye de Thélème. Cet édifice, véritable château de la Renaissance, accueille ses pensionnaires selon des règles particulières. Toute leur vie était régie non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur volonté et leur libre arbitre. Ils sortaient du lit quand bon

Gargantua de Rabelais Toute leur vie était organisée non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur vouloir et franc arbitre. Ils se levaient du lit quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient quand le désir leur venait ; nul ne les éveillait, nul ne les forçait ni à boire ni à manger, ni à faire autre chose. Ainsi l’avait établi Gargantua. En leur règle n’étais que cette clause : « Fais ce que tu voudras », parce que les gens libres, bien nés,

utopie a plusieurs buts : le premier étant de présenter une société parfaite, intemporelle et universelle, le second est alors de crittiquer la société contemporaine à l'auteur. Elle est reprise dans Gargantua de Rabelais dans l'abbaye de Thélème, dont le « slogan » est « fais ce que voudras », l'absence de pronoms personnels insistant ici sur le verbe vouloir et donc le principe de la liberté. Essai : Un essai est la présentation et explication d'une thèse par un auteur. Elle vise généralement l 'élite

« Grâce à mon mérite, je suis devenu ce que je suis. » Trimalchion ds le Satiricon de Pétrone (ascens° soc) « Le génie étant vérité et étant liberté a droit à la persécution. » Hugo à l'attention de Shakespeare (figure du poète maudit) « Fais toi respecter plutôt que craindre. » Sénèque, Lettres à Lucilius ( maître / esclaves) « Les esclaves n'égorgent point leurs maîtres par raison, mais par fureur. » Pline le Jeune, Lettres à Acilius (esclaves de Largius Macédo décident de massacrer