Fais Ce Que Voudras Rabelais

COMPTE-RENDU DE LA DISSERTATION SUR GARGANTUASUJET  : Le rire que Rabelais cherche à produire chez son lecteur est-il un masque ou un révélateur ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture de Gargantua . Au XVIème siècle les bienséances, le respect des convenances sociales, ne se sont pas encore imposées. Les fêtes médiévales, tel

Résumé de Gargantua, Rabelais Les premiers chapitres (1 et 2) présentent la généalogie de Gargantua et l'énigme des Fanfreluches Antidotées. On attire l'attention (chap. 3 et 4) sur les personnages de Grandgousier et Gargamelle, parents de Gargantua ; un hymne à l'ivresse est livré dans les « Propos des Bienyvres » (Bien Ivres) ; la naissance fantastique de Gargantua par l'oreille gauche de sa mère et comment Grandgousier trouva le nom de son fils [« Quel grand tu as » (sous-entendez le gosier)]

sociale : l’extrême pauvreté des populations rurales nature culturelle : le retour aux Anciens, donc aux superstitions nature psychologique : recherches d’une simplification des notions du bien et du mal (manichéisme ) 5) L’éducation : RABELAIS : Pantagruel : être parfait : il alliera à la solidité profonde de la mémoire une intelligence vive et une âme soumise à Dieu. Cet homme cultivé affrontera la vie et ces difficultés de manière éclairée et généreuse.  * Livresque : qui provient

Rabelais, auteur grotesque du XVIème siècle, a une triple formation : médicale, humaniste et évangélique. Il écrit en 1532 et 1535 respectivement, Pantagruel et Gargantua, deux romans grotesques satiriques, critiquant les mœurs religieuses de l’époque et l’Eglise catholique. Les deux récits retracent les aventures et l’éducation de deux géants, Gargantua et son fils Pantagruel, modèles humanistes et évangéliques, pleins de joie et toujours prêts à bien boire et bien manger. Au sujet de Rabelais

nom d’une liberté première, il refuse la force contraignante de l’Etat et en assume les conséquences. Mais la liberté n’est pas ou pas seulement la possibilité de faire ce que l’on veut quand on en a envie. Le « Fais ce que voudras » de l’abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais est une utopie. La liberté, c’est aussi et surtout l’intelligence de comprendre les règles étatiques et de s’y plier volontiers, bien qu’elles soient contraignantes. A la condition toutefois d’avoir participé à

Gargantua, Rabelais 1. Le narrateur explique que la présentation de la généalogie de Gargantua a déjà été effectuée dans le volume sur  Pantagruel , son fils. Plutôt que de la réitérer, il propose de narrer la découverte de cette liste d’ancêtres. En fait, elle a été découverte accolée à un mystérieux poème épique –  Les Fanfreluches antidotées. 2. Sans plus attendre, le narrateur nous offre le texte des  Fanfreluches

Gargantua, François Rabelais FICHE DE LECTURE Contexte François Rabelais 1534 Genre Roman Épopée Gargantua https://www.schoolmouv.fr/eleves/fiches-de-lecture/gargantua-francois-rabelais/fiche-de-lecture 4/27/22, 6:54 PM Page 1 of 10Gargantua est un roman écrit par Rabelais (sous le pseudonyme de Alcofribas Nasier, anagramme de François Rabelais) en 1534. S’il fait suite à Pantagruel publié en 1532, il est néanmoins chronologiquement antérieur dans le cycle, puisque Patangruel est le fils de Gargantua

vie n’est pas décrit, cette utopie repose principalement sur la leçon et l’enjeu tirés de ce séjour sur l’île « nous ne prenons que trois ans pour vous rendre sains ; c’est-à-dire, humains, raisonnable et généreux pour toute votre vie ». III- Rabelais : Gargantua : L’abbaye de Thélème 1534 L’utopie prend place dans une abbaye, un lieu retiré du monde où l’on vie en autarcie. Lieu délimité. IV- Rousseau : La nouvelle Héloïse : Lettre XXIII à Julie 1761 Localisation connue : Le Haut-Valais

La société de maintenant et d’avant veulent contrôler les hommes et femmes afin de prendre le pouvoir. De même manière, dans « Gargantua » de Rabelais, interpelle le lecteur lorsqu’il évoque l’abbaye de Thélème, un magnifique château destiné à la vie en commun de jeunes gens des deux sexes, beaux, riches, biens nés et une seule règle « fais ce que voudras », cette règle est très irréel car on ne peut faire ce que l’on veut car il y aura toujours des règles à respecter. Lorsque le lecteur lit une

choses. Ainsi, les personnes peuvent vivre en sérénité et ils sont heureux et libre. Dans un des textes de Rabelais, Gargantua, il raconte l'histoire des abbayes. Il explique que les abbayes sont dirigé par des règles strictes et par des moines. Dans ce texte, il dit le contraire. Chaque personne à le droit de faire ce qu'il veut sans nuire aux autres, leurs devises est « Fais ce que tu voudras » et les hommes et femmes sont mélangés alors qu'en réalité, ceci était interdit les abbayes mixes. Ainsi