Familistère De Guise

utopique. Il y a en effet : Vladimir Taline avec sa maquette pour le monument à la IIIème Internationale en 1920, Etienne Louis Boullée avec son projet pour une tour tronconique en 1784, ou encore Jean- Baptiste André Godin avec Le Familistère et la Manufacture de Guise, 1859. [pic] Projet pour la maison des gardes agricoles à Maupertuis, Claude Nicolas Ledoux, 1806. 6 III) De l’utopie à la contre-utopie La contre-utopie n’est pas le contraire de l’utopie. Elle en récupère fidèlement

est Charles Fourier, qu’il organise en phalanstère (= grand domaine utopique où les travailleurs vivent en communauté selon le système idéal imaginé par Fourier). Il existe deux comtés phalanstériennes : - Dans l’Aisne, à Guise, autour des entreprises Godin. C’est le familistère. - Dans les Ardennes, à la suite de la répression du comté de Paris de 1871, qui a trouvé refuge à Eglemont. Un communard a créé un comté utopique qui a survécu jusqu’en 1914-1918 (WW1). Ces comtés ont baignés dans un

morales sont aussi des facteurs à l’origine de deux courants de pensée inspirés par le catholicisme social et le mouvement hygiéniste (le chirurgien A.Burggraeve et F.Japy) : - l’idéal communautaire de l’habitat collectif, comme le familistère de l’industriel Godin, à Guise (1858-1877), influencé par la pensée de Charles Fourier. - l’habitat individuel en accession à la propriété, préconisé par Frédéric Le Play et dont Dollfuss est le précurseur en France avec la cité ouvrière de Mulhouse en 1853

Le saint simonisme se poursuit avec des industriels (comme Prosper Enfantin), qui seront à l'origine de la création du canal de Suez, du crédit Lyonnais ou encore de l'école Centrale. Le fouriérisme se réalise quant à lui en 1855 avec le Familistère de Guise de Jean-Baptiste Godin (1817-1888) sous forme d'une communauté industrielle. Il finança par ailleurs la même année un autre projet fouriériste, celui de Victor Considerant, au Texas, et qui fut un an plus tard, un échec. Les disciples de

la standardisation (de la fabrication à l’usage) présentent tous des appar- tements identiques. - On pourra aussi songer à certains ensembles architecturaux imaginés et décidés par des industriels à l’intention de leurs ouvriers (corons, Familistère de Guise). - On notera toutefois que leurs occupants réussissent toujours à personnaliser le logement d’une façon ou d’une autre si bien que l’appartement finit par « parler » de celui qui l’habite. 22CULTGEN

ont précipité l'échec de ces expériences communautaires. Les plus importantes furent :    Condé-sur-Vesgre près de Rambouillet, dans le canton de Houdan (Seine-et-Oise), en 1832, du vivant de Charles FOURIER, le "familistère" que GODIN (1817-1888), fabricant de poêles, installe à Guise, dans l'Aisne en 1846, celui du Texas en 1855, sous l'impulsion de Victor CONSIDERANT (1808-1893), un polytechnicien exalté qui s'approprie le fouriérisme, et en assure d'ailleurs le succès. Mentionnons également

bien être dispersion que densification. Les nouvelles industries dans le paysage anglais au 18eme siècle. Howard dans son idée usine entouré de terrains, de champs pour alimenter la ville. Type de logement pour les ouvriers qui travaillent: le familistère de Guise, puisque les services coutent cher on rassemble les familles. Les familles entre elles se contrôlent. Palais de Paxton en 1851 verre + métal + traverse de chemin de fer. Aspect de l’architecture totalement bariolé. Paxton en 1836 architecture

pour le dev technologique et met en lumière le rôle majeur des entrepreneurs d'industrie. =>A. Blanqui: Croit en l'avènement d'une classe moyenne par le travail et par l'épargne (=Guizot). Dev du socialisme: Phalanstère de C. Fourier et Familistère de Guise de Godin; H de Rouvroy, comte de St Simon défend l'idée qu'il faut remettre le pouvoir aux producteurs sans pour cela attenter au droit de propriété. 2)Une action limitée mais non négligeable Pas de neutralité eco de l'État. L'administration

idéale. DEVELOPPEMENT UNE DESCRIPTION DES LOISIRS CONFORME AUX THESES HUMANISTES 1. FAIRE CONFIANCE A LA NATURE – GRANDE PLACE ACCORDEE A LA LIBERTE DES INDIVIDUS Important champs lexical de la liberté. « Chacun est libre d’occuper à sa guise », « libérés de leur métier », « quelque bonne occupation de leur choix », « hommes et femmes y affluent librement », « chacun choisissant », « ces heures libres »... 2. ROLE ESSENTIEL DE L’EDUCATION « La plupart consacrent ces heures de loisir

en URSS dans les années 1920, témoignent de mouvements de pensée utopiste voisins du fouriérisme. Fourier a suscité des disciples comme Jean-Baptiste Godin, fabricant d'appareils de chauffage en fonte. Ce dernier, avec la construction du Familistère de Guise, directement inspiré du prototype du phalanstère, tente de résoudre les contradictions du capital et du travail, et de promouvoir une communauté égalitaire de vie et de travail. La pensée utopique n'est pas l'apanage des réformateurs sociaux