Familistère De Guise

en Chine par Mao Zédong à partir de 1949 est dénommé «socialisme réel» ou « communisme » Pour comprendre le projet de Jean-Baptiste Godin, le Familistère, Utopie architecturale réalisée, je vous reporte aux pages sur Fourier et Godin dans l’anthologie de Françoise Choay. Après avoir regardé ensemble le beau film que Arte a consacré au Familistère de Guise, nous tenterons de relever ce qui fait de ce projet un modèle de pré-urbanisme progressiste. Nous aurons aussi l’occasion de voir dans quelle mesure

conseils, bibliothèque… Réalisation patronales Première application en Belgique, par un charbonnier français : complexe minier du Grande-Hornu, quadrilatère de 400 maisons qui abritent l’ensemble du personnel À Guise, le fabricant de poêles JB André Godin construit entre 1858 et 1877 un Familistère, sur le modèle des théories sociétaires de Charles Fourier : importance des services offerts (économat, écoles, crèche, magasin coopératif théâtre) + caractère collectif et règlement intérieur très strict.

(communauté close, composées de 2000 membres, et qui va gérer la vie sociale de ces membres). Sociétés autosuffisantes, où les membres travailleraient ensemble en harmonie. Et les idées de Fourier vont être mises en place par Godin, avec le Familistère de Guise : entrepreneur socialiste, il est persuadé que le progrès social peut accompagner le progrès technique ; pour cela il est nécessaire de mener une action directe sur la société. Il propose alors de faire gérer son entreprise par ses ouvriers

meilleur rendement économique, révolutionne l’architecture. De nouveaux types de bâtiments voient le jour. Ils doivent répondre à de nouveaux besoins : augmenter les surfaces couvertes tout en privilégiant la légèreté. C’est le cas des usines : Familistère de Guise, (1859-1867) ou de Bruxelles (1887) de l’industriel Jean-Baptiste Godin et des gares (Gare d’Orléans, Paris, 1900, réhabilitée en 1985-1986 pour abriter le Musée d’Orsay). Mais aussi des entrepôts, des grands magasins (Le Bon Marché, 1876)

d’édification se révèlent plutôt des échecs, elles inspirent. On pense à Owen et à ses « Villages de l’Harmonie et de la Coopération », à Cabet et ses « Icaries », à Fourier et son unité urbaine, le « Phalanstère », ou encore à Godin et son « Familistère » qui à Guise trouve une application (sur les utopies industrialistes, voir Marcel Roncayolo et Thierry Paquot, 1992, pp. 61 et s.). La ville ne cesse de grandir et les pauvres de pulluler. Londres dépassera les trois millions d’habitants en 1860 et

tous les niveaux d’enseignement. Un uniforme, la blouse, destiné à mettre tous les élèves sur un pied d’égalité. Pour matériel, une ardoise (remplacée après 1881 par le cahier), des manuels scolaires et le tableau mural de « leçon de choses » en guise de travaux pratiques. Matières prioritaires : la lecture, l’écriture, le calcul, l’instruction morale et religieuse et les sciences de la nature. En 1880, 80 % des garçons entre 6 et 13 ans seront scolarisés, de façon inégale selon les régions et

Fourier décrira à loisir les couloirs chauffés, les grands réfectoires et les chambres agréables. Les phalanstères ont fait l'objet de tentatives d'application nombreuses en France et aux États-Unis au XIXe siècle mais à l'exception notable du familistère de Guise, toutes ont échoué plus ou moins rapidement. Victor Considerant (1808 – 1893), polytechnicien, officier du Génie, puis journaliste, actif dans le combat politique, à la gauche du camp républicain. Rompant avec l’esprit de système de la plupart

(Michel) Jean-Baptiste André Godin 1817-1888. Le familistère de Guise ou les équivalents de la richesse. 2ème éd. revue et augmentée Bruxelles, Ed. des archives d’architecture moderne, 1980.- 310p., fig., tabl., photog., bibliogr. Des textes historiques et économiques largement illustrés, ayant servi lors d’une exposition réalisée en 1975 à Bruxelles, retraçent l’histoire d’un grand projet industriel, architectural et social: le familistère de l’industriel Godin. Cote:CDU 8800 67 CERDA

les professions péri familiales les jardinières d’enfants V – DE 1945 à 1975 : l’après guerre et les trente glorieuses  les métiers éducatifs : ES, ME, éducateur technique, AMP les éducateurs de jeunes enfants les CESF l’aide à domicile les AS En guise de conclusion….le tournant des années 70 I – De la fin du Moyen Age au XVIIIème SIECLE : Emergence de la 1ère question sociale : « la potence ou la pitié » et organisation des réponses Le moyen âge, selon une définition courante, est la période

dans leurs recherches ainsi que le site : http://www.habiter-autrement. org/03_utopies/06_ut.htm En fonction du patrimoine local, il peut être intéressant de bâtir un projet incluant la visite d’un lieu (la rotonde de Ledoux à Paris, le familistère de Fourier à Guise, la cité radieuse à Marseille, des musées à l’architecture contemporaine…) ou un parcours photographique dans la ville de l’établissement. Pour bâtir un projet culturel autour de l’Histoire des Arts, il peut également être pertinent de