Famille Phénomène Culturel

CCL : multiplicité des stratégies d’adaptation. Chapitre 1 : Historiciser la mondialisation : La mondialisation est-elle nouvelle ? 2 paradigmes : - Contemporain M.Albroco, R.Robersten : pour ces auteurs la mondialisation est un phénomène récent (20e siècle) - Historique I.Wallerstein : la mondialisation est le résultat d’un processus historique de longue durée Pour Michalet la mondialisation remonte au 15e siècle. Du 15e siècle jusqu’en 1960, elle est internationale

L'ASIATISME UNE QUÊTE POUR UNE AUTRE IDENTITE Traditionnellement, l'Asie est souvent présentée comme une réalité géopolitique et culturelle dont les processus d'évolution et de développement seraient différents de ceux qui ont géré l'évolution et le progrès des sociétés occidentales. La question de l'identité régionale de l'Asie avait de nouveau émergé à la fin des années 70, du fait de l'intensification des flux économiques régionaux, des succès du Japon d'abord, puis de la Corée, de Taiwan et

appréhender les changements qui ont surgit durant la fin de siècle. Pour WACQUANT, l’ « augmentation exponentielle et endémique de la pauvreté » est due à un triple mouvement. Tout d’abord avec celui de l’émigration en dehors du cœur du ghetto des familles afro-américaines qui ont un revenu stable. Ensuite, par l’accumulation des logements sociaux dans les zones noires déjà dégradées. Enfin, par la déprolétarisation des habitants qui sont restés au cœur du ghetto. De plus, il est important de noter

Quant à sa religion……………………………………………….. 8 1.2. Faire face aux regards des autres………………………….. 10 1. Mais cependant cette mixité peut être aussi un……...13 atout majeur pour l’enfant 2.1. La mixité est source d’enrichissement culturel pour……13 l’enfant * Les valeurs communes inculquées à l’enfant…………….15 Conclusion………………………………………………………..17 Annexe…………………………………………………………….18 Bibliographie……………………………………………………. 31 Glossaire…………………………………………………………. 32

plus proche de la population concernée et de ce fait recueuillir les données les plus exactes et précises possible, l'auteur a du s'intégrer à la vie du quartier, mais également à la vie des dealers et des consommateurs de drogues ainsi de leurs familles et entourage, qu'il a étudié. Pour cela, il a du faire preuve de beaucoup de patience et il a du nouer une relation de confiance avec ses informateurs en leur faisant part de son projet d'ouvrage puisque bien évidemment une grande méfiance à l'égard

être une foule mais peuvent être assimilés selon leur degré d’organisation à un groupement, une bande, un groupe primaire ou secondaire. •Groupe primaire : groupe restreint ou spontané qui se forme naturellement sans l’intervention d’un tiers (famille, groupe d’amis…) généralement autour d’un intérêt commun ou d’affinités réciproques. Le nombre est souvent assez réduit et les relations entre les membres montrent une forte interdépendance des relations affectives, un sentiment de solidarité. Il

| | |Sociales Et | | | |Culturels | | | | |A)Une sté de |

n’existe pas une identité italienne définie. Mais on peut dire que les migrations sont une donnée fondamentale de l’histoire d’Italie. Il y a une diaspora de 10 000 000 d’Italiens. Et ce phénomène est dû à l’émigration (stable ou saisonnière). L’émigré est celui de première génération mais nous ne parlons pas de phénomène d’émigration lorsque l’on traite des générations suivantes. Il y a plus d’Italiens en Amérique latine qu’en Amérique du Nord (3 fois plus), sur une population d’émigrés totale de

développement de la sociologie de l’éducation britannique et américaine plus empirique qui va avoir des influences en France après la 2nde guerre mondiale mais plutôt en sociologie du travail. 1960 : on essaie de produire des statistiques, de mesurer le phénomène de l’éducation d’où les enquêtes de Bourdieu, Passeron, Boudon. Passeron défend (p 137) son point de vue : un mixte entre la sociologie marxiste (Baudelot, Establet, Boudon), Wébérienne et Durkheimienne : le groupe « CSE » (Centre de Sociologie

| | | |Quel est le rôle de la famille dans la reproduction sociale ? | | |