Fanatisme Deleyre

dit Voltaire nait en 1694. Il est la figure du siècle des Lumières. Il est poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Il vulgarisait ses ouvrages afin de les mettre à la portée de tous. Il écrit Les lettres philosophiques en 1734, Le fanatisme ou Mahomet le prophète en 1741, Zadig en 1748, Candide en 1759, Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas en 1763. Il contribue à l’écriture du dictionnaire philosophique. Il dit « Dans une République digne de ce nom, la liberté

transférées en 1791 pendant la Révolution française au Panthéon. Parmi la soixantaine de pièces qu’il écrivit, l’histoire littéraire a retenu notamment Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L’Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l’Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), ou encore Les Lois de Minos (1774)

Voltaire est un étudiant en lettre et en droit : en droit car c'est le destin au quel le destine son père et en lettres car c'est son désire Quelques œuvres : Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L'Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l'Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), Les Lois de Minos (1774) Candide :

toutefois fait partie du répertoire théâtral durant presque deux siècles. Parmi la soixantaine de pièces qu'il écrivit, l'histoire littéraire a retenu notamment Zaïre (1732), Adélaïde du Guesclin (1734), Alzire ou les Américains (1736), Mahomet ou le Fanatisme (1741), La Mérope française (1743), Sémiramis (1748), Nanine, ou le préjugé vaincu (1749), Le Duc de Foix (1752), L'Orphelin de la Chine (1755), Le Café ou l'Écossaise (1760), Tancrède (1760), Les Scythes (1767), ou encore Les Lois de Minos (1774)

l’homme du pouvoir absolu et du fanatisme. Deleyre, dans son article FANATISME, définit ce dernier comme « un zèle aveugle et passionné, qui naît des opinions superstitieuses ». La fin de l’article SUPERSTITION renvoie à l’article FANATISME, définit comme la mise en action de la superstition. Apôtre de la tolérance, De Jaucourt s’est fait l’ennemi acharné du fanatisme et de la persécution. Pour Voltaire, le fanatisme est le degré supérieur à la superstition. Le fanatisme engendre le mal, qui se manifeste

enchaîner le monstre de superstition, & c'est de ce monstre, bien plus que de l'irreligion (toujours inexcusable) que le trône doit craindre pour son autorité, & la patrie pour son bonheur. La superstition mise en action, constitue proprement le fanatisme, voyez FANATISME ; c'est un des beaux & des bons articles de l'Encyclopédie. (D.J.) INQUISITION : juridiction ecclésiastique érigée par le siège de Rome en Italie, en Espagne, en Portugal, aux Indes même, pour extirper les Juifs, les Maures, les infidèles