Fascination

effets de cette promotion « culturelle » à l'échelle planétaire relèvent parfois du pathétique et du dérisoire. On a vu ainsi apparaître sur les registres d'état civil français des petites « Sue-Helen » et des petits « John Ross », victimes de la fascination que semblent exercer sur leurs parents les personnages particulièrement odieux du feuilleton Dallas. Quand tous les Sue-Helen et les John-Ross de France et de Singapour se donneront la main pour fredonner ensemble Like a virgin... Vision d'horreur

avoir le droit d’exercer leur droit à l’information, alors que regarder de telles atrocités n’a aucun intérêt en soi. C’est pour cultiver une sorte de fascination et en comprendre précisément le contexte. « On ne peut se rendre compte de l’horreur d’une décapitation ou d’un égorgement que quand on en voit un de ses yeux ». Ces gens ont une fascination morbide pour les décapitations… Ils disent qu’il faut oublier qu’il est question de mises à mort réelles, filmées et diffusées. C’est pourtant la « véritable

atteindre sa propre intimité. Mais cependant cette relation est livrée au hasard ; il est donc en attente d'un échange absolu avec un Autre absolu, qui à la fois le met en cause absolument et le restitue, le rend à lui-même, par-delà toute fascination fétichiste (fascination pour la mort ou pour ses images mortifiantes). c. la foi philosophique Le philosophe se méfie du mythe et des croyances et veut leur substituer la clarté d'une recherche rationnelle de vérité et de sagesse. La religion paraît entretenir

sur elle seule » (l 21). Il évoque une fascination mais n'inquiète pas. On trouve ici aussi des références aux thèmes romantiques de l'époque : l'art et la création, sous forme de création littéraire : Béatrice de Dante (l 26). la religiosité : la lisière des saintes demeures (l 27). Dans le texte C, le rêve est une hallucination ou un cauchemar. Son thème est celui de la mort, pour laquelle les romantiques éprouvent une fascination. Le thème de la nature est également

si cher. La nature en général et le lac en particulier sont le cadre du bonheur passé. Le poème L’isolement présente la nature comme un refuge et un miroir de l’âme. La fascination et la complicité avec la nature qui apparaissait dans le premier poème a disparu. « Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente ». La fascination a disparu. La nature ne parvient plus à calmer les souffrances du poète. « Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumières, vains objets dont pour moi le charme est envolé

imputés. L’homme de son côté a transmis de génération en génération, des légendes, des fables où il a décrit toute sa peur, son dégoût, son mépris, mais aussi sa fascination pour cet animal. De nos jours, que reste-t-il de tout cela ? Certainement une peur amoindrie que nous a légué l’histoire et ses légendes ; mais aussi une fascination grandissante chez l’homme maîtrisant mieux le sujet. Il reste aussi un peu de mépris mêlé de méconnaissance. Dans tous les cas, la littérature demeure très prolixe

reproché à l'époque, d'avoir trop voulu mettre à jour la psychologie des personnages. « Les cheveux trop blonds, c'est comme qui dirait... un piège à attirer les hommes.» Bien sûr, on peut rarement évoquer Hitchcock sans faire allusion à sa fascination pour les femmes blondes et glaciales. Marnie est une jeune femme qui change d'identité et se teint en blonde car elle vient de voler de l'argent. Ce qui est intéressant, c'est qu'on rentre tout de suite dans ce cliché hitchcockien que le réalisateur

qu'au lieu de s'achever sur une fusion, le poète renvoie ici les deux entités à eux-mêmes, le combat est la marque de leur liberté, le fait qu'ils luttent pour ne pas être soumis l'un par l'autre. Une relation d'amour/liberté qui se transforme en fascination Les deux paradigmes se conjuguent pour former une étrange alliance : la liberté et la profondeur s’unissent dans cet amalgame poétique et philosophique. En effet, le champ d’application de la liberté est immense et imprévisible. Baudelaire va

sorte de trêve. 2. L'ambivalence du personnage de la passante : la dualité entre Spleen et Idéal La passante, symbole de l'Idéal baudelairien La paralysie du narrateur (« crispé comme un extravagant »), ainsi que le verbe « boire », expriment la fascination et la contemplation avide du poète. Le portrait de la passante est particulièrement mélioratif : le poète insiste sur son élégance : son allure générale est « majestueuse » ; le geste de sa main évoque le luxe (« fastueuse ») ; au vers 5, elle est

( 1 5 10 15 20 )M Lol, frappée d’immobilité, avait regardé s’avancer, comme lui, cette grâce abandonnée, ployante, d’oiseau mort. Elle était maigre. Elle devait l’avoir toujours été. Elle avait vêtu cette maigreur, se rappelait clairement Tatiana, d’une robe noire à double fourreau de tulle également noir, très décolletée. Elle se voulait ainsi faite et vêtue, et elle l’était à son souhait, irrévocablement. L’ossature admirable de son corps et de son visage se devinait. Telle qu’elle apparaissait