Fascisme Nationalisme France Entre Deux Guerre

Les régimes totalitaires dans l'entre – deux – guerre Introduction : La genèse du totalitarisme La naissance des régimes totalitaires au XXème siècle s’explique par 5 facteurs : A. Des sociétés mal intégrées sur le plan national et politique : Ce n'est pas un hasard si le totalitarisme se développe en Allemagne et en Italie. Ce sont deux états qui ont réalisés leur unité tardivement (18 janvier 1871 pour l'Allemagne). De ce fait, ces états nations manquent de cohésion. La langue n'est

traduisent des ouvrages grecs antiques. La poésie latine est redécouverte grâce notamment à Lorenzo Valla (1407-1457). Pic de la Mirandole fait partie des humanistes savants appréciés pour leur érudition. Il publie les neuf cent thèses, alimentant le débat entre philosophes et théologiens. La diffusion de ces textes est favorisée par les progrès de l'imprimerie, mais aussi par le développement des villes et des universités, point de ralliement de nombreux humanistes. De nouveaux métiers apparaissent, liés

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(Présentation et intro) 1 Documents Le testament de Lénine (extrait) « Post-scriptum. Staline est trop brutal, et ce défaut, pleinement supportable dans les relations entre nous, communistes, devient intolérable dans la fonction de secrétaire général. C’est pourquoi je propose aux camarades de réfléchir au moyen de déplacer Staline de ce poste et de nommer à sa place un homme qui, sous tous les rapports, se distingue

droite, à l’occasion de la crise, les royalistes ont beaucoup perdu et Boulanger annonce une droite qui n’ a plus besoin d’être royaliste, d’attendre et de programmer une restauration. On a donc maintenant une droite républicaine qui évolue vers un nationalisme antiparlementaire et autoritaire ( « tous pourris » ). L’antiparlementarisme, c est à dire l’idée que les partis de gouvernement et ceux qui siègent dans les assemblées forment une sorte d’ aristocratie qui ne soucie pas du peuple, ni de la nation

ouvrages grecques antiques. La poésie latine est redécouverte grâce notamment à Lorenzo Valla (1407-1457). Pic de la Mirandole fait partie des humanistes savants appréciés pour leur érudition. Il publie les neuf cent thèses, alimentant le débat entre philosophes et théologiens. La diffusion de ces textes est favorisée par les progrès de l'imprimerie, mais aussi par le développement des villes et des universités, point de ralliement de nombreux humanistes. De nouveaux métiers apparaissent, liés

conflit n'est pas nécessairement une guerre. Qu'est ce qu'un conflit? Un conflit c'est un rapport inégal entre deux personnes, deux groupes, deux ensembles qui s'opposent au sein d'un même espace avec chacun pour objectif ou pour horizon non pas de liquider la partie adverse et avec elle la relation elle même, mais de modifier cette relation et tout au moins d'y renforcer sa position relative. Un conflit est une relation. Effectivement c'est une relation entre deux protagonistes qui est inégale.

la Corée du Nord et Cuba. De plus, ce siècle est marqué par deux conflits qui choqueront à jamais l’humanité : les deux Guerres Mondiales (1914 – 1918 et 1939 – 1945) qui emploieront des méthodes d’extermination de population à l’aide des progrès de la science. Durant la période d’entre deux guerres, deux évènements majeurs se sont produits : – La fin de la domination Européenne – L’impossible stabilité du monde de l’entre deux guerres, qui a conduit au monde contemporain. Partie 1 : La fin

apparu en opposition à celle-ci, lutte à son tour pour se transformer en un nouveau clan. Notre objectif est de montrer comment, sous une apparente structuration rigide des partis et la concurrence électorale, le véritable conflit politique se situe entre la reconnaissance du pouvoir sociale d´un nouveau clan et le fonctionnement régulier de l’État démocratique de Droit. Dans ce sens on constatera comment l’évolution et la survivance des systèmes de patronage dans la moderne société pluraliste ne se

c'est donc une histoire de longue durée. Il s'intéresse aux espaces, en particulier ceux du capitalisme. Ici il analyse la dynamique de la modernité, notamment d'un point de vue économique Stéphane Dufois, Les diasporas. La mondialisation signifie, entre autres, l'accroissement de la mobilité des personnes, donc la formation de diasporas. Diaspora est un grec qui veut dire dispersion, en l'occurrence dispersion de populations, dont les Juifs sont un cas paradigmatique. Dufois fait une sociologie et