Fatalité Antigone

« Antigone est la fille d'un roi maudit, Œdipe, et de la femme qu'il épousa sans savoir qu'elle était sa mère, Jocaste. La pièce qui porte son nom fut sans doute écrite vers 440 avant J.- Chr., avant Œdipe-roi. À l'aube où commence le drame, Thèbes est sortie d'une guerre très dure qui a vu s'affronter et mourir les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice. Ils se sont tués l'un l'autre dans un combat singulier. Le premier défendait la ville sur laquelle il régnait, le second, Polynice, était

rencontré la sœur d’Antigone « Ismène » bien plus belle et plus jolie que sa petite sœur maigre et renfermée mais il va demander la main d’Antigone et non celle de Ismène comme le voulait l’histoire. Hémon va mourir tragiquement en effet sa femme Antigone fut condamnée a mourir puis jeter dans un puits que l’on recouvrait de pierres celui-ci la suivit dans ce cruel destin et voulut mourir avec elle lorsque son père Créon appris que son fils était a l’intérieur du puits il ordonna de dégager les pierres

Je vais vous presenter le livre Antigone qui a été écrit en 1943 et representé pour la première fois au Théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, c’est à dire pendant l’occupation allemande de la France –de juin 1940 à août 1944-. Ce livre a été écrit par Jean Anouilh, un écrivain et dramaturge français qui est né à Bordeaux, France, le 23 juin 1910 et qui est mort le 3 octobre 1987 à Lausanne, Suisse. Cette œuvre est une pièce théâtrale tragique moderne en un seul acte. Cette œuvre est une

SOPHOCLE ANTIGONE Traduction de René Biberfeld ANTIGONE Ismène, ô ma sœur, toi qui es si chère à mon cœur, Sais-tu, de tous les maux qu'Oedipe nous a légués, Lequel Zeus nous réserve, tant que nous sommes encore en vie ? Il n'est rien de douloureux, rien qui n'entraîne son poids de malheurs, Ni de honteux, ni d'humiliant que je n'aie vu S'ajouter à tes maux ainsi qu'aux miens. Qu'est ce à présent que cette déclaration à tous les citoyens, que le chef De notre Cité vient, à ce qu'on dit, de faire

présentation interactive : Antigone et la famille Question : Comment votre compréhension des éléments culturels et contextuels de l’œuvre s'est-elle améliorée grâce à l’activité orale interactive? Œuvre étudiée : Antigone de Sophocle Thème de l’activité orale interactive: Antigone et la famille Lors de l’activité orale, j'ai pu approfondir mes connaissances culturelles sur la mythologie, notamment des lignées familiales, très complexes chez les Grecs. Antigone est une descendante du roi

Dans Antigone de Jean Anouilh les deux personnages principaux : Antigone et Créon ont une conception du bonheur opposée. Créon voit son bonheur dans les différents petits plaisirs du quotidien tandis qu’Antigone a besoin de vivre des moments intenses et sans attendre. Vers laquelle de ces deux conceptions penchons-nous ? Nous répondrons à cette question en donnant dans une première partie notre définition du bonheur. Pour cela, nous différentierons le bonheur dans le sens de bien-être physique

écrivain et dramaturge français du 20eme siècle. Son œuvre théâtrale reste très variée car elle est constitué de comédies, mais aussi d'oeuvres dramatique ou tragique, comme la pièce qui va nous intéressée, Antigone, qui n'est autre qu'une réécriture moderne de la pièce de Sophocle. La pièce Antigone a était écrite en 1942 et représentée pour la première fois en 1944 au Théâtre de l'Atelier mise en scène par André Barsacq. Comment Anouilh reprend t'il ce mythe antique d'Antigone ? Tout d'abord, nous

Antigone Jean ANOUILH éditions la petite vermillon 13 mars 2008 Première de couverture : calice, d'après Jean-Denis MALCLES Sur cette première de couverture nous pouvons voir le nom de l'auteur, le titre, et l'édition.
Nous voyons une page semblant être déchirée avec une petite partie blanche en haut et une grande partie rouge-orangée en bas. Dans la partie rouge nous voyons deux esquisses de personnages, un grand qui semble avoir une grande cape, un homme, surement Créon. Et une

Rédaction Les pièces écrites par Racine, Britannicus au XVIIème siècle, et par Anouilh, Antigone au XXème siècle, mettent en scène des personnages appartenant à l’histoire romaine ou à la mythologie. Dans quelle mesure ces pièces peuvent-elles intéresser des jeunes gens du troisième millénaire ? Racine et Anouilh, ces auteurs, l’un du XVIIème siècle, l’autre du XXème siècle nous offrent deux pièces célèbres pour leur art de présenter l’histoire et la psychologie d’êtres hors du commun ; Britannicus

Créon se place derrière Antigone et lui murmure à l’oreille.  -Vous ne pouvez pas enterrer Polynice ! -Ah oui ! Et pourquoi cela ? -Vous avez déjà oublié ce qu’il a fait ? Antigone monte d’un ton. -Non je n’ai pas oublié, je n’oublierai pas mais ça reste quand même mon frère ! -Malgré tout cela vous le considérez toujours comme votre « frère » ? -Oui ! Créon monte d’un ton ! -Je ne peux pas vous laissez faire une telle chose ! Je vous ordonne de ne pas enterrer cet être ! -Vous vouliez avoir le