Faubourg Saint-Germain

prendre dans son cabinet deux de ses livres et de les porter au sieur abbé de Camps, rue de Grenelle, faubourg Saint-Germain, et de le prier de les examiner, et de lui en dire son sentiment ». Et le soir même, il en fait aussi porter un aux Petits pères de la place des Victoires, et « un autre à son confesseur, un frère jacobin qui prêche pendant le cours de cette année au couvent de l’ordre, rue Saint-Honoré, et ne donnant le dit livre [à son valet] le dit sieur maréchal lui dit qu’il priait [ce frère]

Suite aux troubles constatés depuis quatre décennies, le roi de FranceCharles IX signe l'édit de Saint-Germain (ou édit de Janvier) le 17 janvier 1562 qui a le même esprit que le futur édit de Nantes en accordant la liberté de culte aux protestants dans les faubourgs. On peut noter également l'édit d'Amboise (19 mars 1563) qui réduit les droits aux seuls gentilshommes, ainsi que la paix de Saint-Germain (8 août 1570) qui accorde la liberté de conscience, la liberté de culte et quatre places fortes : La

brutal. Sa condition le prédestine aux travaux de force. Mais Julien Sorel, ambitieux , rêve de gloire et s'évade dans la littérature . Il puise son imagination dans les Confessions de Rousseau, Les Bulletins de la Grande Armée, et Le mémorial de Sainte Hélène. Il est fasciné par le prestige de Napoléon, et se verrait bien épouser une carrière militaire. Mais sur les conseils de l'abbé Chélan, le curé de son village, il envisage d'entrer au séminaire. Cela lui parait en effet la seule voie judicieuse

présents dans le texte comme les objets (« le piano » , « la toilette de la défunte » etc…). De plus les descriptions temporelles et spatiales (« C’était à la tombée d’un soir d’automne, en ces dernières années, à Paris » l.1,  « Vers le sombre faubourg Saint-Germain » l.1-2) donnent davantage un côté vraisemblable. On a l’impression de voir la scène se dérouler sous nos yeux. Il y a également d’autres éléments contribuant à donner tout d’abord une apparence réaliste au récit comme l’attention apportée

vente de la griffe Ralph Lauren sont nombreux et disposés dans le monde entier : Londres, Birmingham, Glasgow, Anvers, Amsterdam Milan (une boutique de 1 500 m2 sur la via Montenapoleone), le douzième magasin en propre de la griffe en Europe. Paris et Saint-Tropez. Puis l'Allemagne, (trois projets de rénovation de magasin). En 2004 Ralph Lauren a ouvert sa première enseigne consacré à sa marque récente « Rugby », destiné à une clientèle plus adolescente et « branché ». En 2007, Ralph Lauren a 35

façade de Saint-Jacques-de-Compostelle. La popularité et le succès du baroque sont encouragés par l’Église catholique romaine quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelleR 5. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente, dont le décret le plus significatif est le Décret sur l’innovation et les reliques des saints, et sur les images saintes. C’est

ÉTABLISSEMENTS PRÉPARANT AUX BTS du TOURISME Région Ile-de-France Académies de Créteil, de Paris et de Versailles Brunoy Lycée d'Enseignement Technologique Privé Saint-Pierre 29 bis, rue des Godeaux - - 91800 BRUNOY Tél. : 01.60.47.99.85 ou 99 - Fax : 01.60.47.99.81 ou 98 Courriel : saint-pierre91@wanadoo.fr ou annie.brody@saint-pierre91.fr Site : www.saint-pierre91.org ou www.lyc-st-pierre-brunoy.ac-versailles.fr/ Directeur : Mme BRODY Responsable Tourisme : M. Nicolas DOUILLY nicolas.douilly@saintpierre91

les égards, d'après le chiffre de leurs pensions. Une même considération affectait ces êtres rassemblés par le hasard. Les deux locataires du second ne payaient que soixante-douze francs par mois. Ce bon marché, qui ne se rencontre que dans le faubourg Saint-Marcel, entre la Bourbe et la Salpêtrière, et auquel madame Couture faisait seule exception, annonce que ces pensionnaires devaient être sous le poids de malheurs plus ou moins apparents. Aussi le spectacle désolant que présentait l'intérieur

accompagne Chabert dans les bidonvilles de Saint-Marceau, à la périphérie de Paris. Ils arrivent à une bâtisse délabrée, où Chabert retrouve un vétéran des campagnes égyptiennes de Napoléon, Vergniaud. Le colonel vit dans une seule pièce avec un sol en terre battue et un lit de paille. Derville est choqué. Comment Chabert, l’homme dont le rôle dans la victoire de la bataille d’Eylau fut déterminant, peut-il vivre ainsi? Ensuite, Derville rejoint le faubourg Saint-Germain, quartier aristocratique à la mode

banquier, qui se trouve à son sommet. Au contraire, une inversion ou plutôt un rééquilibrage des rapports sociaux et donc des rapports de pouvoir s’effectue, lorsqu’on apprend que Trompela-Mort fait partie de la “haute pègre, qui est pour ce monde son faubourg SaintGermain, son aristocratie”4, qu’il est le caissier des “ducs et pairs du bagne”5. L’aristocrate du crime domine bien le vulgaire bourgeois. Plus encore, il acquiert la noblesse d’un personnage tragique à la fin du roman, par le pathétique qu’il