Fausset

défaut de mémoire » et assure : « (avoir) pu supposer vrai ce que je savais avoir pu l’être ». Toutefois, il minimise et assure que « cet ornement (est) indifférent » et « jamais faux ». En devançant a priori toute objection d’inexactitude voire de fausseté, Rousseau, par de multiples négations (« Je n’ai rien tu », « rien ajouté », « ce n’a jamais été », « jamais … faux »), parvient au terme de sa division Manichéenne, Vérité/Mensonge, à faire basculer « l’ornement » hypothétiquement probable du côté

sage  Il rajeunit apside / avare Physique Jeune homme d’une superbe prestance  Visage rayonnant comme métallique  Sourire plein de bien vaillance lumineuse . Morale : Radieux-bon-généreux Physique Cheveux châtain tombant sur épaule  Elle a une fausseté au menton belle  Morale  La plus joyeuse  Bonne  Tondre  Douce  Sensible ntille Explication d’un passage : ligne 140 – ligne 179 1- Situation du passage Ce passage est situé après l’exaucement du désir (du rêve) du roi .la relation du rêve

retrouvé, vous imaginerez le portrait que vous pourriez en faire. " Je le revis lors d'une de ces soirées de retrouvailles. Ce genre de réunion organisée par la faculté pour découvrir ce que nos anciens camarades étaient devenus et où la fausseté était de mise. À peine la porte franchie, tous les regards s' étauent portés dans sa direction. Il y a bien des choses qui ne changeront jamais. En revanche, le murmure qui parcourut alors la salle fut différent de ce qu'il avait été autrefois. Ces

finie d’énoncés singuliers. De même, les travaux des logiciens montrent que nous pouvons tirer des conséquences vraies d’hypothèses fausses. Par contre, il suffit d’une seule expérience pour déstabiliser une proposition générale et être assuré de sa fausseté. Ce critère poppérien de « réfutation » s’accompagnera du critère de « préférabilité » (il faudra préférer les théories qui affrontent le plus efficacement l’épreuve de réfutation) et du critère de « corroboration » (sera corroborée une théorie qui

qu'il portait à son épouse et qu'il porte désormais à Tartuffe. 2. Vers 281-310 Dans cette tirade, Orgon dresse un portrait en action de l'homme qu'il admire. Sans se rendre compte de la théâtralité des attitudes de Tartuffe, il en montre la fausseté et donne ainsi des indices précieux pour le spectateur. Pourtant, les preuves sont accablantes : si Tartuffe se met à genoux au vers 284, c'est devant Orgon qu'il veut séduire et non devant l'autel de Dieu ; le vers 283 ("chaque jour") et le

=>Dom Juan est presque une critique du Tartuffe : Molière défend son théâtre. c.Critique sociale -image cinglante de la société du XVIIe siècle où « tous les vices à la mode passent pour vertu » -plaidoyer pour une attitude éloigne de toute fausseté avilissante et pour son idéal d’authenticité, ici évoqué en creux. =>dénonce la perversion de la religion et du langage qui est réduit ici à son signifiant Conclusion Ce choix dramaturgique exprime la volonté de Molière de condamner la fausse

la relativite du resultat. Une fois que les resultats scientifiques sont prouves comme justes, ils ne peuvent pas redevenir fausses. Malgre leur faussete, ils sont acceptes comme vrais, ne peuvent pas etre fausses. On dit qu'ils sont des verites depassees. A chaque chose son temps. la verite devient temporaire. elle est depassee car elle ne peut etre utilisee today; elle est caduque.

expérimentation ne décide pas de façon symétrique si une théorie est vraie ou fausse. La raison est que les théories sont toujours générales et les faits expérimentaux singuliers. Si un fait singulier est contraire a une théorie générale, il en prouve la fausseté, mais s'il est conforme a cette théorie, il n'en prouve pas de façon absolue la vérité, car il n'exclut pas que d'autres faits puissent la démentir. Une théorie "irréfutable" est paradoxalement non une théorie indiscutablement vraie mais au contraire

principe de contradiction, qui stipule que dans une inférence logique, on ne peut trouver une affirmation et l’affirmation contraire ; 3) le principe du tiers-exclu qui stipule que dans une on ne peut accepter de troisième solution outre la vérité ou la fausseté d’une affirmation. Définition de la démonstration : raisonnement permettant de déduire (ou inférer) une conclusion à partir d’hypothèses de départ. Démontrer n’est pas montrer car la démonstration renvoie à des arguments rationnels, pas à l’évidence

plus, il fait référence à la rhétorique, l’art de bien parler. La rhétorique, selon lui, est très utile. Sans être un spécialiste, une personne peut savoir bien parler et avoir l’aire de quelqu’un qui connait la chose mais, ce n’est qu’une simple fausseté. Prenons l’exemple d’un vendeur, certain vont donner des conseils basés sur des faits réelles qu’ils ont étudiés et d’autres peuvent avoir l’aire très compétent grâce à leur parlé mais, au fond, ils n’ont aucune expérience et compétence sur le sujet