Faust Goethe Résumé

troisième République échouant sur les rivages de l'Empire colonial), toujours déchirante. Plus d'un siècle après l'abolition de l'esclavage aux Antilles et vingt ans après l'intégration de la Martinique dans le système départemental français, Glissant résume : « Au traumatisme de l'arrachement a correspondu le traumatisme de la « libération ». Les états civils procurés (ou consentis) ne remplacent jamais le Nom qu'on s'est choisi, À l'esclave déraciné succède le citoyen dépersonnalisé » (l'Intention poétique

théorie de la connaissance, fut le plus souvent un vœu pieu que les actes effectifs de connaissance ont rarement réalisé ; individuellement et collectivement, les hommes sont contraints d’opérer également avec des opi86 L’essentiel du dialogue En résumé... Pour que la philosophie commence, il faut que l’opinion devienne une question pour elle-même. Elle doit s’interroger, s’expliquer, devenir consciente de son propre contenu. Ceci ne peut s’effectuer sans désagrément, sans douleur, puisque cela

place réelle et personnelle (car elle réalise sa vocation). ORTEGA Y GASSET. (réincarné en Pasquet). Essaie de démontrer que Goethe était un raté, qu’il avait raté sa vocation, à côté de sa vraie vie. GRANIT OU ROSSIGNOL. [Moreau n’est inscrit dans aucune circonstance. N’a-t-il pas de vocation, ou s’est-il trompé sur lui-même, ne s’est-il pas assez cherché ?] Mephisto, im Faust : ‘il faut se limiter pour être grand’ on ne peut être tout si on veut être grand… ‘pour être faut être ceci plutôt que cela’

mouvements comme la signature propre d'un auteur, qui caractérisent le tout d'un film ou même le tour d'une œuvre, mais qui résonnent avec le mouvement relatif de telle image signée, ou de tel détail dans l'image. Dans une étude exemplaire sur le « Faust» de Murnau, Eric Rohmer montrait comment les mouvements d'expansion et de contraction se distribuaient entre les personnes et les objets, dans un « espace pictural », mais exprimaient aussi de véritables Idées dans l' « espace filmique », le Bien et

me rabâche le plus souvent: «Pasteur, vous parlez toujours de Jésus. C'est du fanatisme. Peu importe la religion que l'on a. L'essentiel est d'avoir du respect pour ce qu'il y a là-haut, pour l'invisible.» C'est clair comme le jour, n'est-ce pas? Goethe, mon illustre compatriote - il était de Francfort comme moi - avait déjà dit quelque chose de semblable : «Le sentiment est tout ; le nom n'est que bruit et fumée...» Que nous parlions d'Allah, de Bouddha, du destin ou de «l'Être suprême», cela n'a

l’univers psychologique des amants. Poème à forme fixe composé de 14 vers et de 3 strophes : c’est-à-dire deux quatrains suivis de deux tercets. Brièveté qui montre la virtuosité et la somptuosité musicale du poète où sa pointe finale est sensée résumer son contenu et non pas répéter le poème qui dirige la pensée de l’auteur. L’Olive (1549) : premier recueil français composé uniquement de sonnets (50 sonnets) de Du Bellay. Ronsard, Les Amours (1552) : recueil qui imite Pétrarque, bâti autour

abandonné ? Ed. Les Échappés, 2010, p. 61-62. 11 Auteur : Laurence Hansen-Löve Dossier sur le thème de l’argent IEP 2011 10. Marina d’Amato - En quel sens l’argent libère L’argent peut être tenu pour un instrument d’émancipation. Marina D’Amato résume ici une des thèses de Georg Simmel : « Le thème de la liberté est également fondamental dans la Philosophie de l argent, puisque la liberté est concomitante à la monétarisation. Les qualités libératrices de l'argent peuvent être résumées à : celui-ci

précisément la notion centrale du récit de cet entretien écrit par Diderot : « Le paradoxe du comédien ». Dans cet écrit majeur sur les comédiens l’un des deux interlocuteurs de l’entretien incarne cet homme au paradoxe. Le paradoxe en question peut se résumer ainsi, c’est qu’un grand comédien n'éprouve pas les sentiments et les émotions qu'il exprime sur la scène, mais qu'il joue à les ressentir. On ne demande pas au comédien, aussi grand soit-il, d’être sensible, de forcément ressentir les affects du

et en espèces, en types dûment inventoriés, différenciés et apparentés. Premier à tous égards des naturalistes inspirateurs: Buffon. Chez Buffon, Balzac s’attache à l’idée de l’homo duplex, qu’il fera sienne. Et Buffon, pour reprendre les termes de Goethe dans un article datant de 1832, « avait pressenti la grande et abstraite unité dont se rapproche Geoffroy ». Sans doute, ce n’est pas avant 1835 que Balzac rencontre Geoffroy Saint-Hilaire, et c’est à ce moment seulement qu’il adopte explicitement

se cache à l’horizon de tout paysage, et dont l’altérité est aussi inépuisable que celle d’autrui lui-même[7] . » 1. 2. 2. L’horizon Comme nous, Michel Collot a consulté les définitions du « paysage » dans divers dictionnaires et les résume ainsi : «  tout paysage est perçu à partir d'un point de vue unique, découvrant au regard une certaine étendue, qui ne correspond qu'à une « partie » du pays où se trouve l'observateur, mais qui forme un ensemble immédiatement saisissable. Or chacune