Faut Il Apprendre La Philosophie

Philosophie. Explication de texte  : Descartes. (Introduction) Au premier abord, nous pourrions penser que le thème de ce texte est l’existence. Au début de celui-ci il y a une remise en cause de l’existence par Descartes. Mais l’existence c’est tout ce qui est lié au « Je suis. » tout court ; or Descartes veut nous démontrer dans le texte le « Je pense » avant le « Je suis ». Donc dès l’instant, où dans ma tête je pense à ce que je suis, cela signifie tout simplement que j’existe. Le thème

accède au statut de « science de l’éducation ». *L’enseignement est-il un art ou une science ? W.James : « La psychologie est une science, et l’enseignement est un art ; et les sciences n’ont pas par elles-mêmes, le pouvoir d’engendrer des arts. Il faut l’intermédiaire d’un esprit inventif, qui réalise des applications ». Skinner : l’analyse expérimentale du comportement a produit un art : déduisant des programmes et des méthodes applicables dans les classes. -il opte pour une science de l’apprentissage

la mort ) * l’amitié )à partir de « Tête à tête » de Geert de Kockere * l’amour ) * la liberté, le libre arbitre (à partir de Yakouba)(Assises) Je me suis largement inspiré des travaux de Lipman qui est le créateur américain de la philosophie pour enfants. Au fur et à mesure de mes recherches je me suis rendu compte que le débat philo était même au programme de l’école en 2002 (débat réglé). J’ai trouvé intéressant de formaliser ce débat, car le débat en règle général est omniprésent

des individus, selon leurs goûts, leur intelligence, selon leur philosophie. Chacun d’entre nous se débrouille à sa façon, et vie à sa façon pour obtenir le bonheur. Cependant, si nous vivons pour atteindre le bonheur, une fois atteint, que se passe-t-il ? La vie aurait-elle un sens sans la poursuite du bonheur ? Nos actions étant des moyens à y parvenir, n’aurait plus de sens si nous l’avions dans nos mains. Notre philosophie, notre intelligence ne serait plus nécessaire si nous avons trouvé

La philosophie ou la promesse d’éternité ? En analysant le comportement du genre humain par rapport à celui du règne animal, on se rend compte très vite d’une chose, d’une différence fondamentale. Contrairement à l’animal, l’homme est conscient de sa mort future. L’animal est certes doué d’un instinct de survie mais il n’a pas réellement conscience qu’un jour il va mourir. L’homme oui. Dans la vie courante, beaucoup de nos actions, de nos agissements, de nos envies, de nos pulsions et de nos

avec elles. « Rien d’extérieur à la volonté ne peut l’entraver ou la léser, si elle ne se fait pas obstacle à elle-même »Entretiens. III. XIV ; 2.      PB : Quel est donc le secret d’une vie libre et heureuse ?        La règle d’or consiste à apprendre à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas.     Ce qui ne dépend pas de nous c’est ce sur quoi nous n’avons aucun pouvoir et ce qui a sa nécessité propre. Il y a en effet un ordre des choses qu’il nous est possible, grâce à la

Gilles Boudinet Introduction à la philosophie de l’éducation Séances 1 (et 2) Présentation générale de la philosophie de l‘éducation Les principaux champs d’interrogation La place de la philosophie en sciences de l’éducation et en sciences humaines : le « pourquoi ? » et le « comment ? » La philosophie de l’éducation : ses principaux champs d’interrogation La question de l’accès à la vérité comme objectif éducatif : quels savoirs viser pour permettre au sujet d’atteindre le « vrai » ? Qu‘est-ce

de nombreux prix et enrichi sa bibliographie avec l'ouvrage, Le métier d'homme en 2002, ainsi qu'en 2010 avec Le philosophe nu. III/ Résumé de l'ouvrage Avant-propos : « On ne naît pas homme, on le devient. » Pour accepter notre existence, il faut être capable de se forger un esprit suffisamment solide. 1. D'un combat joyeux : Le combat du corps peut se comparer avec une lutte, une bataille, la recherche de la joie et du profit de la vie, ayant pour méthode la construction d'un état d'esprit

Le commentaire philosophiqueDossier méthodologique sur le commentaire de texte :      Expliquer un texte signifie notamment rendre explicite ce qui n’est qu’implicite. Ainsi, pour comprendre et faire comprendre l’intérêt du texte étudié, il faut expliquer en quoi celui-ci invite à dépasser un préjugé. C’est ce que l’on peut appeler le « para-doxe » du texte, c’est-à-dire que tout texte s’oppose à une « doxa » (une opinion)       1.     Trouver ce à quoi le texte s’oppose :     Le préjugé

 Épicure est né en 341 av. J.-C.dans l’île de Samos. Philosophe grec, il est issu d’une famille modeste. Son père, Néoclès, était maître d’école et sa mère, Chérestrate, était magicienne. Durant son adolescence, il étudie la philosophie platonicienne. A l’âge de 18 ans, il vint à Athènes pour effectuer son service militaire (l’ephelbla). A cette même époque, Xénocrate enseigne à l’Académie et Aristote au Lycée. Alexandre le Grand mourut. Le nouveau roi de Macédoine est Perdiccas. Épicure va