Faut Il Condamner La Passion

On peut donc parler de registre lyrique. Attention le JE n’est pas forcément le poète (pas autobiographie). Qu’est-ce qu’un registre ? Le registre est l’effet recherché par l’auteur et les moyens mis en œuvre pour y parvenir (ex s’il s’agit de condamner une idée ou un fait de société je peux dénoncer à l’aide du registre polémique, je peux chercher à faire rire et recourir au registre comique, je peux me moquer avec le registre satirique…). Qu’est-ce que le registre lyrique ? C’est le registre

qui agit sans être contraint par une force extérieure) ; et la liberté de sage qui est un état de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. La question est maintenant de savoir si désirer autrui c’est attenter à sa liberté. Si on considère le désir sur le plan sexuel, autrui ne serai plus respecté car le Moi désirant est forcément tyrannique. Il faut considérer le désir dans l’amour, ce qui incite l’individu à désirer l’autre pour ce qui le caractérise en tant que sujet

Stoïcien original : Spinoza8 C. Le pessimisme10 1. Schopenhauer10 2. Bouddhisme11 3. Christianisme11 D. La sublimation11 1. Platon11 2. Nietzsche12 3. Freud13 II. Bonheur et temps14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal)14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard)15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux…15 D

Stockholm par un étudiant musulman originaire d'Algérie, sur le caractère juste de la lutte pour l'indépendance menée par le F.L.N. en dépit des attentats terroristes frappant les populations civiles, il répond clairement : « J’ai toujours condamné la terreur. Je dois condamner aussi un terrorisme qui s’exerce aveuglément, dans les rues d’Alger par exemple, et qui un jour peut frapper ma mère ou ma famille. Je crois à la justice, mais je défendrai ma mère avant la justice.» Cette phrase, souvent déformée

déistes: le déisme postule l’existence de dieu mais sans croire aux dogmes des religions institués, interpréter comme superstitions irrationnelles. Le déisme est une manière philosophique de concilier foi et raison pour lutter contre le fanatisme, il faut éduquer à la tolérance hors c’est souvent l’ignorance qui favorise l’intolérance dès lors une meilleure connaissance des religions est le moyen privilégié pour lutter contre les conflits inter-religieux notamment une meilleure connaissance de l’origine

acompagnée d’un jeune homme affligé. Touché par sa détresse, il lui ouvrit sa bourse. Or, en 1723, à Calais, il rencontra pour la deuxième fois le jeune homme, qui était en fort mauvais état, pleurant, inconsolable, à la fois sa maîtresse et ses fautes, dramatiquement conscient de l'irréparable, traînant, comme une âme en peine, une existence sans but. À l'auberge du Lion d'or, le jeune homme se présenta (il était le chevalier des Grieux, cadet de bonne famille), et entreprit  le récit de ses malheurs

propose de lui restituer sa fortune. Néron refuse, mais en 64, bien que Sénèque se soit retiré de la vie publique, Néron, qui a fini par le haïr, tente vainement de l'empoisonner. En 65, il est compromis malgré lui dans la Conjuration de Pison et condamné à mourir. Il se donne la mort en s'ouvrant les veines sur l'ordre de Néron10. « Ensuite le fer lui ouvre les veines des bras. Sénèque, dont le corps affaibli par les années et par l'abstinence laissait trop lentement échapper le sang, se fait aussi

| - Désir ≠ Volonté : Volonté : Décision prise rationnellement, de manière consciente. Désirer : Affects, sentiments, passions…, prises de manière inconscientes. Problèmes, Paradoxes : ← Le désir est-il bon ou mauvais ? Faut-il condamner le désir, ou au contraire faut-il s’y abandonner ? ← Où s’arrête le besoin, où commence le désir ? Comment les distinguer ? ← Quels sont les limites entre la décision rationnelle

organes chargés d’administrer la justice, conformément au droit positif. La justice est la même pour tous. Le droit n’a pas pour but de venger mais de punir .Le droit punit, il est rationnel, or la vengeance est irrationnelle, car fait appel aux passions humaines(Hegel). L’objectif du juge est la paix sociale, il ne doit pas juger en fonction de sa morale mais au nom de la loi. S’il y a un sentiment de « justice injuste », la paix sociale se trouve menacée. Sanction : • Action par

il est cousin du plus grand ministre que nous ayons jamais eu, homme de bien, protecteur de la bonne cause, bon chrétien ; il ne peut avoir eu une telle pensée ; il faut que vous ayez mal entendu. - Ah ! mon père, je n'ai entendu que trop bien ; je suis perdue, quoi que je fasse; je n'ai que le choix du malheur et de la honte ; il faut que mon amant reste enseveli tout vivant, ou que je me rende indigne de vivre. Je ne puis le laisser périr, et je ne puis le sauver. Le P. Tout−à−tous tâcha de la calmer