Faut Il Condamner Les Passions

tragiques grecs un monde de cruauté, et son imagination s’était peuplée de plus en plus de héros, et surtout d'héroïnes, condamnés par les dieux à chercher désespérément une innocence perdue, à vivre dans le mal et à en mourir : Roxane, Ériphile, Phèdre. Il retrouvait la grandeur tragique par la réintroduction de la notion de fatalité, ressort essentiel de la tragédie grecque. La passion est, dans “Phèdre”, tout à la fois voulue par le Destin et porteuse de mort. Car les auteurs de cette ruine sont les

de l’améliorer, permet aussi d’en esquiver les obligations. La morale, refuge des « contemplatifs », sert trop souvent de tour d’ivoire pour de vieux sages « hors de service » Crépuscule des idoles « Le problème de Socrate » . = morale qui sert à condamner le monde actuel. Est-ce pour ça que l’école primaire républicaine a supprimé depuis quelques décennies les « leçons de morale ? » Or voila qu’auj on se met à parler d’un retour de la morale. La morale représente en fait l’irruption de l’abstrait

distribué ». Elle va l’enterrer et désobéir. 5) Relevez, dans les répliques d’Antigone, les phrases négatives qui expriment sa position. « Je ne veux pas avoir raison », « je ne veux pas comprendre un peu », « moi, je ne suis pas le roi », « il ne faut pas que je donne l’exemple ». 6) Que veut-elle alors? Expliquez-le, sans recopier, grâce à la tirade d’Antigone « Comprendre… ». Elle veut agir selon son point de vue, sa morale, sa conscience, sans chercher à raisonner,spontanément, instinctivement

subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a

veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux ! Non, non : la constance n'est bonne que pour des ridicules ; toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'être rencontrée la première

C’est un sujet qui pose problème depuis des siècles, c’est pour sa qu’il faut l’ abordé avec un minimum de précaution, je veux dire : il ne s'agit pas de venir avec des slogans qui sont préparés à l’ avance pour tenter de démontrer que la peine de mort est utile à la société ou au contraire qu'elle ne mène à rien. Il faut en parler avec un certain recul afin d'essayer d'en percevoir tous les enjeux et les implications. Je vais donc tenter d'exprimer mon avis, non pas en tant que spécialiste mais

émission des billets de papier-monnaie → faillite en 1720 (bankrotirao) buorses (Paris, Londres) pourtant, grâce à l'inflation: chômage diminue, colonialisation en Louisiane encouragée, la croissance jusqu'à la Révolution en 1789 LE GOÛT DU LUXE il faut avoir du style, apparence plaisante, élégante (matérialisme), intérêt aux arts, conversations intelligentes, acquérir la richesse et le montrer le style Louis XV (mineur jusqu'à 1723) = plutôt le détail que l'ensemble, l'intimité que la grandeur et

« Mais ce qui selon la nature est beau et juste, c’est ce que j’ai la franchise de te dire à présent : que celui qui veut vivre droitement sa vie, doit, d’une part, laisser les passions qui sont les siennes être les plus grandes possibles, et ne point les mutiler ; être capable, d’autre part, de mettre au service de ces passions, qui sont aussi grandes que possible, les forces de son énergie et de son intelligence ; bref, donner à chaque désir qui pourra lui venir la plénitude des satisfactions. Mais

nombreux sujets de dissertation peuvent envelopper une interrogation sur le désir. C’est le cas par exemple de sujets sur l’inconscient, sur le bonheur, sur la liberté, sur autrui. Le langage courant confond le désir, le besoin et la volonté. Il faut pourtant bien les distinguer. Le besoin relève de la nature ; comme nous, les animaux ont des besoins, qu’ils doivent satisfaire pour vivre. La volonté est un pouvoir positif de décision qui est en général considéré comme une qualité. Au contraire

Un peu de morale d'abord!La dissertation est un exercice difficile qui demande du temps et de la réflexion. Certains peuvent faire ça en 2 heures, c'est rare et il faut être très entraîné! Donc tu t'y prends un peu tard... mais tu le sais!Ceci dit, je vais essayer de t'aider mais je ne peux pas tout faire à ta place essentiellement parce que je n'ai pas le roman, que je m'en souviens mal et les quelques notes sur internet sont insuffisantes et surtout mal écrites pour la plupart.L'introductionEn