Faut Il Croire Pour Savoir

Ceux-là on ne les écoute pas, trop focalisés sur ce que l'on appelle « le réel ». Et si nous nous trompions. Le réel ne doit pas se limiter au visible. La pensée est réelle et pourtant des tas de gens on mit en doute leurs pensées se bornant à ne croire qu'aux faits. Mais c'est ancré au fond de nous. Et tôt ou tard, cela finit par sortir. Cette propension à déceler les choses, à lire entre les lignes, à lire dans les gens, à percer le regard de l'âme. Je n'ai actuellement qu'une personne qui me vienne

1 LA PHILOSOPHIE EN QUESTION 2 QU’EST-CE QUE PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que

À chacun sa vérité Le savoir est la reconnaissance rationnelle de la vérité. On renonce à trancher la vérité. Si je suis un fanatique, je ne peux dire à chacun sa vérité. Dans quel contexte on doit utiliser de tels expressions. Sujet "lieu commun" : expression commune. Contexte : discussion qui n'aboutit pas à un accord et que l'on ne conduit pas au conflit : domaine religieux, politique, esthétique, philosophique. ---) principe de tolérance Chacun croit ce qu'il veut en fonction

directions de Son Esprit.(...) les quatre sources de preuves servant de base à la prière de la foi (sont) : les promesses, les prophéties, les signes de la Providence, et les directions de l'Esprit-Saint. Quand les trois premiers moyens nous manquent pour savoir ce que nous devrions demander dans la prière, l'Esprit vient nous diriger. 4. COMMENT L'ESPRIT INTERCEDE-T-IL ? De quelle manière opère-t-Il pour nous aider dans nos faiblesses ?  1° Ce n'est pas en supprimant l'usage de nos facultés. Ce

que l’opinion générale, commune désigne par maladie sacrée. Il se pose la question suivante : est-il légitime de recourir au divin lorsqu’on est dans l’ignorance d’une chose ou faut-il admettre son ignorance et chercher une explication rationnelle à ce que nous ignorons ? Hippocrate soulève le débat entre la raison (savoir) et la croyance (religion). Seule l’explication de la raison est recevable pour Hippocrate, et cela est reconnaissable dans la médecine car lorsque l’on connait les causes d’une

Peut-on avoir des raisons de croire ? 1/ Analyse du libelléPlusieurs mots manifestement ambigus demandent à être examinés de près. - Pouvoir  : 1) a-t-on la capacité, dispose-t-on des moyens adéquats pour… ; 2) est-il légitime, est-il juste, est-il moral, a-t-on le droit de… ; 3) n’est-il pas absurde, auto-contradictoire, n’est-il pas impensable de… - Raison  : 1) ce qui

seule l’expérience immédiate a valeur de vérité. 2) Seul l’objet d’expérience est connaissable (Kant, Critique de la raison pure) Seul le phénomène, objet d’expérience est connaissable, toute ce qui le dépasse est pensable mais ne peut être objet de savoir, on ne peut donc pas en détenir la vérité. Ainsi, c’est l’observation qui nous permet de détenir la vérité. 3) L’expérience immédiate comme observation est indispensable à l’élaboration d’une hypothèse (Bacon, Novum Organum). L’expérience immédiate

d'une volonté de nuire ou de protéger. Les hommes de pouvoir s'entourent de secret : seuls détenteurs de certaines vérités, ils peuvent maintenir chacun dans l'illusion et ils sont prêts à asséner leurs révélations aux moments propices. Le droit de savoir devient un vœu pieux. La vérité ne doit pas tomber entre n'importe quelle main ! On se ment donc. Dilemme : les secrets sont autant dangereux que les vérités. Ils sécrètent leurs poisons (les secrets de famille, par exemple, peuvent pourrir de nombreuses

Faut-il croire au progrès ? Depuis des milliers d’années, l’homme n’a céssé d’évoluer et de montrer qu’il avait une place à part entière sur terre. En effet, des évolutions téchnologiques, politiques, morales ou encore environnementales sont constatées. La notion de progrès, est une notion historiquement acquise et diversement comprise selon les temps, les lieux et les civilisations. Ce terme vient du latin progressus qui renvoie à l'action d'avancer. Ainsi le progrès désigne un passage à un

hommes que de croire qu'après s'être une fois laissé séduire par le luxe, ils y puissent jamais renoncer ». Autrement dit, les hommes considèrent le luxe comme une nécessité. Pour eux, le luxe doit exister. De plus, quelles que soient les taxes que l'on peut mettre sur le luxe, les hommes ne peuvent pas s'en passer. En conséquence, le luxe est une nécessité et les besoins vitaux sont du superflu. Pour valider sa thèse, le texte débute par une première injonction à savoir celle qu'il faut taxer le luxe