Faut Il Croire Que L Histoire A Un Sens

De Socrate, accusé d'impiété, à Spinoza, excommunié et chassé d'Amsterdam, les conflits entre les croyances religieuses et l'esprit critique de la philosophie témoignent d'une histoire sombre et tumultueuse. Au XVIIème siècle, le combat des philosophes des Lumières se présente comme une lutte de la raison contre la superstition religieuse et les préjugés contraires à la raison. Il s'agit de libérer les hommes des croyances irrationnelles. Effectivement

Rubrique Bibliothèque Mai 2004 Gianni Vattimo, Espérer croire, Seuil, Paris,1998. (Coll. La couleur des idées). Gianni Vattimo, Après la chrétienté. Pour un christianisme non religieux, Calmann-Lévy, Paris, 2004.(Coll. Petite bibliothèque des idées). Danièle Hervieu-Léger, La religion en miettes ou la question des sectes, Calmann-Lévy, Paris,2001. (Coll. Essai Société). Caroline Fourest, Fiametta Venner, Tirs croisés. La laïcité à l'épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman, Calmann-Lévy

applicables à des situations d'ailleurs contradictoires. Quant au roman, il a tôt fait de décourager par la complexité de sa syntaxe, ses inévitables longueurs et tous les tiroirs propres à l'esthétique baroque. Il fallait oser sans doute bousculer le chef-d'œuvre, lui refuser ce respect si mortifère qu'on voue aux "classiques" pour que, naturellement, tout retrouve sa vigueur et, au fond, sa simplicité. C'est ce qu'a fait Aline Schulman1 dans la traduction qu'on a si heureusement inscrite à notre programme

passage de la validité formelle à la vérité objective etuniverselle de leur discours ? Comment parviennent-elles à la vérité à partir d’un raisonnementvalide ? Pourquoi y a-t-il deux moyens et pas un seul, donc pourquoi y a-t-il de la science et de laphilosophie et pas seulement l'une des deux ? Et les deux moyens qu'elles proposent tiennent-ilsleurs promesse ? Sont-ils d'égale valeur ? ce qui nous ramène au dernier problème que nousavions soulevé au début du cours : faut-il distinguer la science de

s’expriment dans le romanesque, il faut d’abord se garder de tout sociologisme. Nul roman, même l’œuvre de Balzac, ne donne du social une image innocente ou totale. La description sociologique due aux romanciers dépend du statut idéologique des groupes sociaux qu’ils mettent en scène. Stendhal se distingue d’un romancier “ romantique ” par la lucidité avec laquelle il montre que tout groupe social important a sa mythologie, qui lui donne des forces pour s’opposer à un autre. “ Moderne épopée bourgeoise

commentaires) (à compléter: de nombreux sites web mettent le doigt sur diverses incohérences de la Bible) Un plan de lecture biblique Un excellent site montrant les incohérences de la Bible, sa chronologie et ses origines païennes (même si comme partout il peut aussi y avoir des remarques qui ne sont pas pertinentes) dont la "preuve" ironique suivante: Si la Bible avait été inventée par des menteurs, alors elle serait parfaite et sans faille ni incohérences apparentes, pour faire croire que c'est

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE: I) Esquisse de definition 1) quelques expressions courantes traverser une épreuve "avec philosophie", prendre les choses "avec philosophie" (prendre du recul, garder son calme, contre l'adversité) rester stoïque (rester de marbre, agir avec sagesse) faire preuve de sagesse être philosophe: qqn qui a des opinions, en faisant preuves d'ésprit critique, un philosophe pense par lui-même, on entend aujourd'hui un philosophe celui qui a sa propre vision sur la

" Histoire des Oracles " de FONTENELLE Auteur : Fontenelle est un auteur du 17ème et du 18ème siècle. Il est né à Rouen neveu de Corneille, et il est élu à l'académie française en 1791. C'est un philosophe, un homme de lettres et de réflexion. Il aimait écrire la chronologie et la généalogie des faits. Il cherche à les comprendre et les expliquer. Type du texte: argumentatif Ton: ironique (dans le récit de l'anecdote) Axes de lecture: 1 un texte de argumentatif 2 un récit anecdotique

Questions d’examens proposées par les étudiants 1. Quels sont les dangers du "quadrimoteur" Le quadrimoteur est l’alliance « science-technique-industrie+profit ». Il y a un risque -d’affaiblissement des états car les citoyens ne savent plus juger correctement leurs politiques et donc ne savent pas voter. Ils n’ont plus de jugement critique (ils perdent une partie de leur citoyenneté). -d’un développement du néo obscurantisme. Ceux qui connaissent connaitront encore plus et ceux qui

1 L’amour fou  Cette  histoire  est une fiction. Je  l’ai  imaginée  un jour  que  je  me  trouvais  sur  la  terrasse  du Mirage,  au­  dessus  des  grottes d’Hercule à Tanger. Mon  ami  A.  m’avait  prêté  un  bungalow  pour  prendre  un  peu  de  repos  et  éventuellement  écrire.  Face  à  l’immense  étendue d’une  plage  où viennent  s’échouer  des  vagues  de  l’océan  Atlantique,  dans  ce  désert  de  sable  et  d’écume un  palais  a  été  construit  en quelques  mois.  Je ne  sais pas à qui il  appartient