Faut Il Douter Pour Atteindre La Vérité

 La vérité La Vérité, c'est ce que recherche le philosophe. Cependant tous ne disent pas le même chose. I-Qu'est ce que la Vérité? Déf. classique: Pensée ou parole en adéquation avec la réalité. On distingue donc la Vérité (pensée) de la réalité (Res= les choses). Par conséquent il n'est question de Vérité ou de fausseté que dans le discours ou la pensée. Les choses ne sont pas vraies ou fausses, elles existent ou non. On distingue aussi le vrai de l'apparent: un discours vrai ne dit pas

vue, la philosophie et la fiction s’opposent. La philosophie, par sa recherche de la vérité, paraît devoir se rapprocher de la science et viser la réalité, tandis que la fiction provenant d’idées forgées par l’imagination, ne semble aucunement être révélatrice d’une quelconque vérité. La critique des représentations fictives semble donc une exigence de la philosophie, au sens où celle ci est une exigence de vérité, un refus de l’illusion. Ce geste avait déjà été celui de Platon lorsqu’il désignait

est contraint à remettre en question non seulement ce que nous pensons, mais la façon dont nous la pensons. Descartes et les philosophes médiévaux s’interrogeaient sur l’importance relative à accorder à la foi et la raison dans la recherche de la vérité. Alors que Descartes s’efforce de prouver que pour lui, la certitude absolue c'est la connaissance dont il est impossible d'avoir le moindre doute. Des définitions véridiques et universelles telles que le dogmatisme chrétien lui font face dans leurs

évident pour quelqu’un d’autre en fonction de notre expérience, celle-ci joue donc un rôle fondamentale dans les apparences, et apportent un jugement totalement subjectif puisqu’elle est exclusif à chacun. Ainsi on peut penser, que les apparences et la vérité sont des termes qui ne peuvent s’accorder, mais il arrive que les apparences s’avèrent véridique et donc conforme au réel. En contradiction avec la tromperie qui est le fait de tromper, d’induire volontairement en erreur, ainsi elle est perpétuellement

La vérité n'est elle qu'une affaire de point de vue ? problématique: Peut-on aborder la vérité sous différents angles ? (mais qui tous au final ramène á l'incertitude) PLAN: I. La vérité ne parait elle vrai qu'en apparence ? S'agit il d'une illusion ? a) la vérité scientifique b) Le mensonge (fausseté) c) La religion, le relativisme II. La vérité que l'on peut qualifier de réel, absolue, universelle ou rationnel. Une certitude a) La raison, l'universalité b) La justice …

titre   a) Abrégé   Il met l'accent sur les raisons d'être du doute qui sera mis en oeuvre dans la méditation: "Je mets en avant les raisons pour lesquelles nous pouvons généralement douter de toutes choses..." en l'absence de fondements assurés. Il en expose brièvement la fonction - il nous délivre de nos préjugés; - il accoutume notre esprit à se détacher des sens;

extérieure à l’opinion elle-même ? De quel point de vue, au nom de quoi et dans quel but les opinions seraient-elles toutes tolérables ou seulement certaines plus que d’autres ? Ainsi du point de vue de la connaissance, faut-il privilégier la liberté d’opinions au risque d’oublier la vérité ? Dans le domaine de l’action, sont-elles toutes tolérables au point d’oublier l’idéal de justice ? Enfin sur le plan politique, sont-elles toutes tolérables au point d’en oublier le respect de la personne humaine et

raisonnement/logique, concepts/théories, expérimentation, recherche, preuves, doutes, questionnement, rationalité, applications, réfutabilité (Popper : une théorie scientifique ne peut l’être que si on peut la réfuter : ex : la psychanalyse n’est pas une science car on pourra toujours trouvé une solution sans que ce soit réfutable) Typologie des sciences : On distingue les sciences dures (on peut les toucher, la vérité peut être prouvée), sciences molles : sciences humaines, difficile à rationnaliser…)

Le Discours de la Méthode témoigne de l’apprentissage de Descartes qui parvient à atteindre la vérité par l'utilisation de sa raison en appliquant sa méthode. Il montre d’abord l’intérêt et le fonctionnement de la méthode pour lutter contre toutes les connaissances déjà acquises et partir avec de nouvelles bases, puis montre son application d’une part, philosophiquement, en prouvant dans un monde dont on peut se douter de tout, l’existence du sujet pensant et de Dieu et d’autre part, scientifique,

Comment reconnaît-on la vérité ? La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut pour cela la distinguer de la réalité. La vérité permet a deux individus de discuter. Il y a donc un véritable échange, en revanche ils doivent reconnaître l'existence d'une vérité commune et doivent prendre au sérieux ce qui dit l'un et l'autre sinon il est impossible de dialoguer. La reconnaissance de la vérité ne nous permet pas de trancher entre une vérité fausse et une vérité vraie. Donc pour pouvoir reconnaître