Faut Il Mourir Pour Ses Idées

questions  et  débats.  L’une  d’entre  elle  est  la  suivante.  Certaines   idées  valent­elles  le  sacrifice  de  sa  propre  vie?  Cette  question  apporte  divers  enjeux  politiques  et  sociaux.  Au  niveau  social,  devons­nous  croire  et  suivre  le  reste  de  la  population  ou  former  sa  propre  identité et  ses idées  malgré  les  risques? Au  niveau de  la politique,  devons­nous  continuer  de  partager  nos  idées  malgré  les  risques  qu’elles  peuvent  entrainer?  Certains  prétendent 

guerre d’Algérie (1954) Les Français se sont montrés dans l'ensemble hostiles à cette guerre de décolonisation qu'ils trouvent inutile : l'Indochine est très loin, peu de métropolitains s'y sont installés. Elle coûte très cher alors qu'en France, il faut réparer, reconstruire, qu’il y a encore des tickets de pain et qu'on ne trouve pas grand chose dans les magasins. La chanson va être interprétée pour la première fois par Mouloudji le 7 mai 1954, le jour même de la chute de Dien-Bien-Phu. Censure

ma culture personnelle. Tout d’abord, je vais évoquer mes idées similaires à cette citation, tout en m’aidant de l'œuvre Antigone de Jean Anouilh pour défendre mes idées. Ensuite, je vais évoquer mes idées contraires aux précédentes, en m'appuyant sur l'œuvre Roméo et Juliette , écrite par William Shakespeare en 1597. Enfin, je finirai par une conclusion, où je résumerai toutes mes idées. En premier lieu, dans une tragédie,

que des souffrances. Il dit avoir vu mourir son père, partir ses frères, pleurer ses enfants, mourir sa mère. Il dit aussi qu’on lui a volé sa femme, son âme et tout son cher passé. 9. Selon lui, quelles sont les deux attitudes envisagées face à la guerre ? Citez le texte et expliquez. Selon B.Vian, face à la guerre on ne peut que tuer ou se faire tuer. Or lui, ne veut ni l’un ni l’autre. Il refuse de mourir pour son pays et pour les idées d’un autre. Il refuse également de tuer

la plus accessible de nos jours, ce qui revêt pour moi une importance capitale. Ceci s'explique en grande partie par ma vision personnelle des arts, qui veut que toute chose n'existe que pour être partagée, et par l'élitisme qu'impose la poésie : il faut, pour y accéder, et la comprendre, un bagage culturel important qui la réserve donc a une « élite » de la population. La musique joue donc pour moi un rôle primordial, en tant qu'art « populaire », accessible a chacun. Selon le discours que je tient

courant littéraire est devenu une mode entre les années 45 et 55.Les chefs de file de ce mouvement sont Jean-Paul Sartre, sa disciple Simone de Beauvoir et Albert Camus. Selon la philosophie d’Albert Camus (1913-1960), notre existence est absurde et il faut répondre à l’absurdité de la vie par la révolte. Les éléments clés de sa philosophie se retrouvent dans l’œuvre analysée dans ce texte, Les justes. Il s’agit d’une pièce de théâtre en 5 actes jouée pour la première fois en 1949 à Paris. La pièce se

a de plus important. Tout est là.» [ Gustave Flaubert ] - Extrait du Dictionnaire des idées reçues «Malade. Pour remonter le moral d'un malade, rire de son affection et nier ses souffrances.» [ Gustave Flaubert ] - Extrait du Dictionnaire des idées reçues «La vie doit être une éducation incessante ; il faut tout apprendre, depuis parler jusqu'à mourir.» [ Gustave Flaubert ] - Correspondance «Il faut mettre son coeur dans l'art, son esprit dans le commerce du monde, son corps où il se trouve

Paulo Coelho - Véronika décide de mourir (Veronika decide morrer) Ça fait un moment que je dois créer un rubrique littérature juste pour parler de ce bouquin et donc bah voilà... c'est fait... presentation d loeuvre : Publié dix ans après L'alchimiste, Véronika décide de mourir est le onzième livre de l'écrivain brésilien Paulo Coelho. S'inspirant de son vécu (il a été interné trois fois) pour décrire les institutions psychiatriques, Paulo Coelho nous plonge avec cette œuvre dans l'univers

La mort est, par définition, la fin et l'arrêt de la vie, qui elle même est le fait d'exister, d'être conscient de soi. Il est foncièrement paradoxal de vivre pour ne pas mourir puisque la mort est en quelque sorte constitutif de la vie, c'est une fin immanquable. Mais la mort est aussi cette négation de la vie, et lorsque l'homme y réfléchit, il ne peut s'imaginer réellement ce qu'est être mort. C'est pour cela qu'il met tant d'énergie à essayer de la vaincre et de la dépasser. Il est poussé par

d’expérience qui peut être utilisée par Lucilius à bon escient. - Conclusion : (point 4) Pour conclure Sénèque dit à Lucilius qu’il doit préparer sa mort , et que la vie sert à préparer la mort. Il donne son exemple et répète qu’il est prêt à mourir et que sa vie est rassasiée. C. Thèmes - Volonté ; Mort - Sous - thèmes : a) accepter ce que l’on ne peut éviter b) vie D. Propos 1) Selon Sénèque lorsqu’on a un jour une certaine volonté le lendemain, elle devrait ne plus être.